san carlo 2 bassa bresciana.qxd - Brixia Sacra

BRIXIA SACRA
Il movimento confraternale aveva conosciuto nel Quattrocento e nel
primo Cinquecento un notevole sviluppo, che era in continuità con quanto
prima era accaduto, in risposta alla sollecitazione di una società in trasformazione,
specie nelle città, e con la crescita si era avuta anche una graduale
istituzionalizzazione. Ma dopo il concilio, e nella prospettiva di un
consolidamento, a livello popolare, della fede nell’eucarestia e nella presenza
reale, si sviluppa un intenso impegno a diffondere le confraternite del
Santissimo Sacramento. San Carlo nella sua diocesi, e poi il primo sinodo
provinciale per la metropolia milanese, ne raccomandano l’istituzione in
ogni parrocchia. Rapidissima, e documentata anche dalla visita apostolica,
ne è la diffusione: nel 1580 sono poche le parrocchie bresciane che ne sono
ancora prive. Una parte delle “scole” del SS.mo era “antica”, risalente cioè
ai primi del Cinquecento o, in qualche caso, alla fine del Quattrocento, ma
per lo più si trattava di “scole” erette nel secondo Cinquecento, e in parecchi
casi da pochissimi anni. Segno dell’efficacia dell’impegno, ma anche del
fatto che le popolazioni erano pronte, preparate ad accogliere l’impulso
che viene dal vescovo e dal metropolita.
I decreti della visita apostolica relativi a queste “scole” (che vanno letti
assieme a quelli relativi all’altare maggiore e alla centralità del tabernacolo)
sono volti a farne capire la priorità e a precisarne i compiti: oltre, naturalmente,
ad onorare e pregare il SS.mo, dotare la chiesa e il tabernacolo di ciò
che occorre, restaurare e dorare calici e pissidi, procurare il massimo decoro
al SS.mo Sacramento, dalle processioni all’accompagnamento del viatico, a
rendere solenne e profondamente compreso e interiore il culto eucaristico.
L’impegno ha un successo totale: in tutte le trenta parrocchie della Bassa
centrale e in 26 su 28 della Bassa orientale esiste, e in qualche caso da
parecchio tempo, la confraternita del SS.mo Sacramento. Essa manca solo
in due piccoli paesi di minima consistenza demografica (Carzaghetto, con
113 abitanti e Bocchere con 180), e probabilmente la mancanza si deve
appunto a questa ragione. Peraltro è da dire che la forte presenza della confraternita
del SS.mo nella Bassa trova riscontro non in tutte le altre zone
della diocesi: Franciacorta e Valtrompia ne sono infatti riccamente dotate,
come pure la Valcamonica, mentre il Pedemonte mostra una poco spiegata
povertà di “scole” del SS.mo.
Molto meno diffuse appaiono, a questa altezza cronologica, le confraternite
del Rosario, di cui pure la Chiesa postridentina andava promoven-
XXX