san carlo 2 bassa bresciana.qxd - Brixia Sacra

BRIXIA SACRA
vincente se si prendono in esame i verbali di quattro successive visite
pastorali alla importante parrocchia di Castiglione delle Stiviere (qui parte
della Bassa orientale) tra 1566 e 1580.
Gli effetti della pastorale tridentina e borromaica, e della visita apostolica,
si possono valutare molto bene se si considerano in rapida successione
la visita apostolica del 1580 e le tre visite pastorali che la precedono, cioè
la visita del vicario Negusanzio del 1556, quella del vescovo Bollani nel
1566 e infine quella di Cristoforo Pilati nel 1573.
La visita di Negusanzio 15 mostra apertamente molti caratteri della situazione
pastorale pretridentina, anteriore cioè al diffondersi della cura pastorale
nuova, non solo per quanto attiene alla situazione di fatto della parrocchia,
ma anche, e direi soprattutto, per i limitati obiettivi che si pone,
per un’angustia di prospettive e di interessi, benché qualche aspetto positivo
non manchi.
Il visitatore non chiede nulla circa i Luoghi pii, né circa i legati a scopo
benefico. Sembra che la assistenza non gli interessi, o che non sia alla sua
portata. Nulla chiede neppure sulla amministrazione dei beni della chiesa o
sui benefici. Dà notizia in poche parole del fatto che le rendite del clero di
Castiglione sono gravate (taglieggiate pesantemente) da pensioni che vanno
pagate a personaggi che non risiedono, ma risucchiano risorse. Il fenomeno
è accennato, ma non si prendono (o non si possono prendere) provvedimenti
per porvi riparo. Informa che ci sono due confraternite, ma poi di
esse non dice più nulla, né sulle pratiche di pietà, sulla chiesa e le attività di
culto, sui redditi, sul numero di iscritti. O non rientrano nei suoi interessi
o, più probabilmente, non può o non vuole sollevare problemi di gelosie o
competenze. Nulla si dice dei due conventi, dei Serviti e dei Francescani. È
vero che erano esenti dalla visita del vescovo e dei suoi delegati, ma, come ci
dirà la visita di s. Carlo, la popolazione era molto scontenta di uno di questi
conventi (i Serviti) e il visitatore avrebbe potuto raccoglierne le proteste.
Sono molto ridotte le preoccupazioni circa la condotta dei laici. Solo un
prete (su cinque) accenna all’esistenza di non pochi concubinarii, di inconfessi,
di molti bestemmiatori, ma il visitatore non ne chiede conto preciso a
tutti i preti, né si fa redigere un elenco, né prende provvedimenti o dice di
prenderli. Si documenta un pessimo stato delle chiese campestri, ma non si
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Archivio storico diocesano di Brescia, Archivio Vescovile, fondo Visite pastorali, vol. B.
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