san carlo 2 bassa bresciana.qxd - Brixia Sacra

INTRODUZIONE
do la istituzione e la capillare diffusione, per riaffermare in opposizione ai
protestanti la tradizionale devozione della Chiesa alla Madre di Dio, per
ringraziare la Vergine dell’intercessione per la recente vittoria di Lepanto
(1571) e per chiedere ulteriore intercessione contro i turchi. Nella Bassa
centrale solo 7 parrocchie su 30 hanno la “scola” del Rosario e nella Bassa
orientale solo 8 su 28. Siamo agli inizi di una diffusione che nel Seicento
toccherà praticamente tutte le parrocchie, ma che già ora si rivela forte e
promettente: nella bassa centrale sei delle sette confraternite esistenti sono
tutte sorte negli ultimi tre anni (1577-79) e metà di queste confraternite
hanno un numero vistoso di ascritti: a Pralboino (2500 abitanti) la “scola”
del Rosario, appena istituita, ha 1800 ascritti e a Seniga (1500 abitanti) conta
ben 500 membri, benché sorta solo due anni prima.
Se le “scole” del SS.mo e del Rosario sono per lo più espressione di una
pietà e di un associazionismo in certo senso “recenti”, nelle campagne bresciane
è documentata la forte presenza di una forma di pietà e di un associazionismo
antico, che affonda le radici nel bisogno di penitenza e espiazione,
nell’humus spirituale e culturale delle tragiche stagioni dell’irruzione della
peste, delle drammatiche, sanguinose lotte tra le città, della dolorosa divisione
della Chiesa nello scisma d’occidente: il movimento dei Disciplini.
In una parrocchia su due (28 su 58) della Bassa centrale e orientale esiste
una “scola” di Disciplini, e tutte sono “antique” e dotate di un proprio
oratorio (il che non accade per le confraternite del SS.mo e del Rosario, che
invece hanno sede nella chiesa parrocchiale, ove al più hanno una cappella
e un altare specifico). Il fenomeno trova conferma anche in altre zone della
diocesi: nella Valcamonica ad esempio su 65 parrocchie 35 hanno una
confraternita dei Disciplini. Una frequenza altissima dunque, che colloca la
diocesi ai primi posti in Lombardia per la presenza di questa forma intensa
e insieme “arcaica” di pietà, che peraltro trovava ragione e ambito di
espressione per le frequenti pestilenze e per le carestie, che non mancarono
nel secondo Cinquecento.
Il movimento confraternale, nella Bassa centrale e orientale, ma anche
nelle altre zone della diocesi, mobilita complessivamente un numero molto
elevato di persone: le 30 “scole” del SS.mo della Bassa centrale hanno,
secondo i verbali di visita, circa 7.500 ascritti, su un totale di 42.000 anime
circa, di cui 27.000 da comunione. Un quarto di tutti gli adulti, maschi e
femmine, ne fa dunque ufficialmente parte. Le sette “scole” del Rosario,
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