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BRIXIA SACRA
ordina di riattarle. Addirittura se ne dimenticano due su quattro (non se ne
parla). Neppure ci si cura di rimediare ad alcuni gravissimi disordini e abusi
che vi si compiono: i giovinastri del paese vanno abitualmente ad avere rapporti
con una prostituta (detta Todeschina) nella chiesa di S. Maria La Rosa,
priva di porte e col tetto rovinato, ma non si prende alcun provvedimento.
La parrocchia di Castiglione non è priva di aspetti positivi: grosso borgo
di più di 6000 anime, ha cinque preti secolari che collaborano in accordo
col parroco (anche perché tutti nominati da lui), che mostrano di
rispondere “recte” o “bene” alle domande circa nozioni di teologia (sulla
base della Summa ancilla) o circa il manuale per i confessori. Ci sono due
confraternite (dei Disciplini e del Corpo di Cristo) che indicano il radicamento
di devozioni significative: non solo quella eucaristica, che dopo
Trento avrà un forte sviluppo, ma anche penitenziale, espiativa (i Disciplini)
preoccupata di intercedere contro le calamità (“a peste, fame et bello
libera nos Domine”). Queste confraternite, specie quella eucaristica, hanno
un notevole seguito popolare.
Infine le modalità di visita mostrano alcuni significativi aspetti pastorali:
Negusanzio ode la messa, predica, prega, amministra la cresima, fa un
minimo di esame al clero.
La visita di mons. Bollani 16 ha invece tutt’altro carattere e impegno. Il
vescovo la compie di persona e la inizia con modalità solenni e indicative di
una profonda svolta spirituale e pastorale. Si sente subito che l’aria è cambiata.
Prima che egli entri nel territorio di Castiglione, gli vengono incontro
i nobili con in testa il “praetor”; ai confini della parrocchia lo attende, per
accompagnarlo, una grande processione composta da oltre cinquecento tra
ragazze e donne, dai membri delle due confraternite con croci e gonfaloni
(altre circa cinquecento persone), i frati francescani e i serviti, infine il clero
secolare con croci e baldacchino. Viene accompagnato al canto del Veni
creator Spiritus e le milizie sono schierate a rendergli onore. Il vescovo, sotto
il baldacchino portato dai nobili, va alla chiesa dove prega, celebra l’officio
dei morti, apre la visita pastorale cominciando dal tabernacolo e visitan-
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Archivio storico diocesano di Brescia, Archivio Vescovile, fondo Visite pastorali, vol.
1-3. Parzialmente trascritti da Paolo Guerrini, gli atti della visita Bollani sono stati studiati
da D. MONTANARI, Disciplinamento in terra veneta. La diocesi di Brescia nella seconda metà
del XVI secolo, Bologna 1987 (Annali dell’Istituto storico italo-germanico in Trento.
Monografie, 8).
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