MARIEN pdf

gen Löhnen und langen Arbeitstagen würde er uns erzählen. Er würde uns auch von
den Anfängen des Jahrhunderts berichten. Damals, als durch die französische Revolution
und die Kriege Napoleons ganz Europa neu geordnet wurde, wurden nach Erzwingen
der Säkularisation (1803), noch die Trennung von Kirche und Staat und die Aufhebung
des Kirchenstaates (1809) durchgesetzt.
Nach den Befreiungskriegen (1813-1815) steckten auf dem Wiener Kongress die neuen
Großmächte ihre „Claims“ neu ab. Die deutschen Länder versuchten sich in Gemeinsamkeit
(Zollverein, Deutscher Bund) und in Demokratie (Burschenschaft, Paulskirche).
Auch die katholische Kirche bemühte sich um neue Stabilität: 1848 erhielt der Kirchenstaat
eine neue Verfassung, und der Papst kehrte von seiner Flucht in das Königreich
Neapel zurück. Der äußeren Machtgrundlagen beraubt, suchte die katholische Kirche
"innen" Halt und Sicherheit, einmal in der Betonung des Papsttums und des Zentrums
Roms. Zum anderen aber auch in einer pastoralen, religiösen Erneuerung vor allem
auch in Deutschland. Das zeigte sich nicht zuletzt auch in ihrer Sensibilität für die soziale
Frage u.a. im Aufbau eines katholischen Vereinswesens, Aufbau des Laienkatholizismus,
Einführung von Katholikentagen, der für soziale Gerechtigkeit kämpfende Bischof
Ketteler, der Arbeiterpfarrer Franz Hitze und der "Gesellenvater" Adolph Kolping.
Nüchtern würde der damalige
Zeitgenosse feststellen, dass das
Reich noch keine politische und
nationale Einheit war, obwohl es
seit 1871 einen deutschen Nationalstaat,
das Deutsche Reich,
gab. Er würde uns über die Führungsmacht
Preußens erzählen
und dass die Österreicher seit
1866 nicht mehr dazugehörten.
Prägnant wären in dieser Zeit
auch wohl folgende Worte gewesen,
hinter denen Fakten, Träume
und Wünsche, sowie Reichtum
und Elend standen: Nationalstaat,
Verfassung, Maschine, Religion
und die soziale Frage.
Mit Stolz würde er uns berichten,
dass die Menschen im Gegensatz
zur alten Verfassung, die nur das
Zusammenleben der Gesellschaft
garantierten, in vielen Verfassungskämpfen
und Revolutionen
die neuen, demokratischen
und unverletzlichen Grundrechte
jedes Einzelnen erkämpft hatten
und nun voller Zuversicht waren.
Schwelm Altmarkt, Jahrhundertwende, mit Marien Kirche
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