MARIEN pdf

Entsprechend dem Geiste einer gesunden liturgischen Bewegung bemühte sich Pfarrer
Peters, die Gläubigen an dem erhabenen liturgischen Geschehen der hl. Karwoche immer
mehr teilnehmen zu lassen. So wurde z. B. am Palmsonntag die Passion in größeren
Teilen in Deutsch von der Kanzel verlesen.
Vor dem Hochamt fand die Palmweihe statt. Gemeindemitglieder hatten eine Menge
Buchsbaum geschnitten. Diese wurden geweiht und an die Kinder und an die Erwachsenen
verteilt. Danach zogen alle in einer feierlichen Prozession durch die Kirche.
Am Gründonnerstag wurde das Festhochamt besonders feierlich gestaltet (mit zahlreichen
Messdienern, Engelchen und Prozession). Am Karfreitag erklärte Pastor Peters vor
dem Passionsgottesdienst die Zeremonie. Die Fürbitten und die Leidensgeschichte
sang der Diakon zum ersten Mal in Deutsch. Der Gesang der „finsteren Metten-
Lamentationen“ oblag den 3 Geistlichen gemeinsam. Besonders feierlich wurde die Karsamstagsliturgie,
entsprechend dem Wunsch der Kirche, gehalten.
Die Weihe des Taufwassers vollzog sich an der Kommunionbank, damit alle anwesenden
Gläubigen, die Kirche war ganz besetzt, den heiligen Handlungen folgen konnten.
Nach der Weihe des Taufwassers wurde eine feierliche Taufe zweier Kinder vorgenommen.
Vikar Reuter erklärte alle Zeremonien von der Kanzel aus, und die Tauffragen, die
Pfarrer Peters stellte, beantworteten alle Gläubigen und vollzogen somit „eine allgemeine
Erneuerung ihres Taufbundes“
„Es war in diesem Jahre besonders ergreifend, als die Taufhandlung damit ausklang,
dass die anwesenden Gläubigen mit Begeisterung das Lied: Fest soll mein Taufbund
immer stehen! sangen“ … Nach dem feierlichen Osterhochamt des Karsamstages wurde
das Weihwasser ausgeteilt. ….so der Original-Eintrag in der Chronik.
„Aus Gründen der Zweckmäßigkeit“, wie es so schön hieß, empfahl die kirchliche Behörde,
die feierliche Erstkommunion der Kinder in diesem Jahre schon am Ostermontag zu
halten, da der Weiße Sonntag in diesem Jahr nicht geeignet schien. Im Nachhinein stellte
Pfarrer Peters fest, hätte sich der Ostertag – der Abschluss der hl. Karwoche – als
Erstkommunionstag ganz gut bewährt.
Gleichzeitig mit der Erstkommunionfeier der Kinder wurde in unserer Gemeinde 1941
zum 1. Mal die Gedächtnisfeier der Gold- und Silberjubilare begangen.
Nach der Kommunionfeier, bei der die Jubilare mit goldenen und silbernen Sträußchen
auf reservierten Plätzen hinter den Neukommunikanten saßen, war für die Jubilare gemütliches
Beisammensein im Marienzimmer des alten Pfarrhauses mit Kaffeetrinken. Da
viele sich lange Zeit nicht gesehen hatten, verging die Zeit bis zur Dankandacht wie im
Fluge. Nach der sehr gut besuchten Dankandacht folgten die Jubilare hinter den Bannern
den Kommunionkindern in einer sakramentalen Prozession durch die Kirche.
Es mag uns heute ein bisschen seltsam anmuten, wenn wir hören: „ … am Weißen
Sonntag wurde ein Braut-Einkehrtag im alten Pfarrhaus für 30 junge Mädchen der Gemeinde
durch Pfarrer Peters gehalten“. Aber so war es damals üblich.
Christi Himmelfahrt, sowie die anderen kath. Feiertage, u. a. Fronleichnam, wurden mit
Rücksicht auf die Kriegsverhältnisse auf den folgenden Sonntag verlegt. Morgens durfte
an diesen abgeschafften Feiertagen jeder Priester nur 1 hl. Messe in der Kirche lesen.
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