MARIEN pdf

turgie wurde die einzige und einheitliche Form der Gottesverehrung. Damit waren die
Einheit des Glaubens und die geistliche Oberherrschaft Roms gewährleistet. Die Christen
in allen Gebieten hatten nichts dagegen. Sie übernahmen einheitlich diese fremde
Sprache und verwendeten sie für ihre Gottesdienste. Das Messopfer mit der Liturgie
wurde Hauptgottesdienst, und die Gläubigen wohnten mehr oder weniger schweigend
dem Gottesdienst bei. Die Geistlichen sangen die Psalmen in lateinischer Sprache, deutsche
Lieder waren nicht zugelassen. Die Gemeinde hatte nur in der Liturgie das Kyrie
Eleison, Christe Eleison, Herr erbarme dich unser, Christe, erbarme dich unser zu sagen.
Dagegen verwendete man bei Bekehrungen, Taufe und Beichte die Landessprache,
da sonst die Menschen die Worte der Geistlichen nicht verstanden hätten.
So ist die Leistung der Priester der damaligen Zeit nicht hoch genug zu bewerten, denn
ihre Aufgabe war enorm. Viele neue Begriffe, für die es zunächst keine Wörter gab,
mussten den nur an materielles Denken gewöhnten Menschen begreiflich gemacht werden.
Die Worte: Taufe, Gnade, Seele, heilig, Heiland, Auferstehung, Geist, Glauben
usw. waren im Sprachgebrauch der damals lebenden Menschen nicht vorhanden. So
stammt aus der Zeit des 9. Jahrhunderts auch die in Essen oder Werden verfasste
Beichtformel, die auch bei uns angewandt wurde. Hier die Übersetzung:
„Ich bekenne Gott, dem allmächtigen Vater, und allen seinen Heiligen, den Weihtümern,
und dir, Gottes Diener, alle meine Sünden, die ich gedacht, gesprochen und getan habe.
„ Ich bekenne, was immer ich getan habe, das gegen mein Taufgelübde ... meinen Glauben,
meine frühere Beichte, ... gegen meinen Lehrmeister (hl. Bernhard), ... gegen meine
Vorgesetzten ... gegen das Gesetz war. Ich bekenne Feindschaft, Abgunst, Hass,
Verleumdung, leichtfertiges Schwören, Lüge, verbrecherische Lust, versäumte Stundengebete,
Hochmut, Trägheit im Gottesdienste, unkeusche Begierde, Todschlag, Völlerei,
Trunkenheit, dass ich zu unerlaubter Zeit Speise aß und trank, dass ich geweihte Speise
und Getränke verschüttete ... Ich bekenne, dass ich meinen Vater und meine Mutter,
meinen Bruder und meine Schwester, nächste Freunde, arme Menschen und andere
Ausgestoßene nicht so ehrte und liebte, wie ich sollte, dass ich meine Untergebenen
und Patenkinder nicht so lehrte, wie ich sollte, den hl. Sonntag und den hl. Festtag nicht
so feierte, wie ich sollte. Den Leib und das Blut unsers Herrn empfing ich nicht mit solcher
Ehrfurcht, wie ich sollte. Ich besuchte die Kranken nicht und gab ihnen ihre dringenden
Bedürfnisse nicht. Schmerzleidende und Traurige tröstete ich nicht. Meinen Zehnten
gab ich nicht rechtmäßig ... Ich bekenne verbotenes Sehen und Hören, verbotene Gedanken,
verbotene Worte und Werke, verbotenes Sitzen, Stehen, Liegen, Küssen, Umhalsen,
Umfangen. Ich hörte Heidnisches und unreine Leichentanzlieder, glaubte, was
ich nicht glauben durfte, usw.
Zum Schluss:
Ich bekenne das alles, was ich aufgezählt habe und nicht aufzählen kann, ob ich es wissentlich
oder unwissentlich, ob mit Willen oder unbeabsichtigt, was auch immer ich tat,
das gegen Gottes Willen wäre, wachend oder schlafend, am Tage oder in der Nacht
oder zu welcher Zeit es auch wäre. Ich begebe mich mit all dem unter des allmächtigen
Gottes Schutz und in seine Gnade und von alle dem lege ich meine aufrichtige Beichte
ab vor Gott, dem allmächtigen Vater und allen seinen Heiliges und dir, Diener Gottes,
21