MARIEN pdf

ten betonten und Unterschiede zwischen den Konfessionen relativierten, beschwörten
fanatische (orthodoxe) Lutheraner immer wieder dramatische Religionskonflikte in den
Landesteilen herauf. Trotz wiederholter Religionsgespräche, Kompromissangebote und
repressiver Maßnahmen gelangt es dem Kurfürsten nicht, die verordnete Toleranz
durchzusetzen. Schließlich riss ihm der Geduldsfaden und er drohte den Lutheranern:
"Ich will sie jagen, dass ihnen die Schuhe abfallen und erweisen, dass ich Herr des Landes
sei."
Ultimativ wurden nun die lutherischen Geistlichen aufgefordert, diese Verordnung als
Verpflichtung zur konfessionellen Friedenspolitik zu unterschreiben. Toleranz gegen Intoleranz.
Pfarrer, die sich weigerten, wurden oftmals des Amtes enthoben, doch bis die
wenigen Katholiken im Osten wie im Westen des Staates echte Toleranz erfuhren, dauerte
es noch einige Zeit. Langsam kehrte Normalität in das tägliche Leben zurück. In den
folgenden Jahren steigen wieder die Einwohnerzahlen Schwelms und damit auch die
Zahl der Katholiken.
Normalisierung – Religionsvergleich - Relogionskonsens 1670
Da ein gemeinsames Benutzen der Kirche am Widerstand der Protestanten scheiterte,
wurde bei den Schwelmer Katholiken der Wunsch nach einer eigenen Kirche und einer
neuen katholischen Schwelmer Gemeinde immer größer. Doch erst ein weiterer Religions-Konsens
zwischen dem Großen Kurfürsten Friedrich Wilhelm und dem katholischen
Pfalzgrafen Philipp Wilhelm, Herzog von Jülich und Berg, aus dem Jahre 1672 in
Diese Grabplatte aus dem 18. Jahrhundert stammte ursprünglich aus der alten Marienkirche, die
bis 1827 am Grütertor stand . Sie war dann bis 1968 an der Südseitenwand der alten Kirche eingelassen.
Beim Neubau der jetzigen Kirche fand sie Platz links neben dem Hauptportal
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