MARIEN pdf

„Monitam zur Kirchenrechnung, die Sie erst spät eingereicht haben, pro 1795 , ad 6,
dass durch die fremden geistlichen Emigranten die Kirche sich in Schwelm in Schuld
gestürzt, da die Ausgaben behuf des Gottesdienstes dadurch vervielfältiget worden sind,
die bey weitem durch die Einnahmen ad extra Ordinaria nicht hat gedeckt werden können.
… unter solchen Umständen hätte der Pastor mehr den Nutzen der Kirche befördern
sollen, welche nunmehr am Ende des Jahres 1796 durch den Bestand der Armen–
Casse, zufolge der dato erlassenen Special Resolution zum Teil getilgt werden sollen.“
Auch die Antwort der Gemeinde, dass durch die hier gewesenen geistlichen Emigranten
die Kirche in Schwelm in Schuld geraten sei, ließ die Regierung nicht gelten.
Am 2. Mai 1802 kam es in Schwelm endlich zur Verlegung der Kirchhöfe. Es wurde der
neue schöne Begräbnisplatz außerhalb der Stadt an der Bahnhof- / Blücher Straße eingeweiht.
Hier, wo künftig alle 3 Konfessionen ihre Toten beerdigen sollten, weihten vormittags
die Katholiken den oberen und nachmittags die Protestanten den unteren Teil
des Platzes ein. Die Schwelmer Zeitung berichtete:
„Letztere versammelten sich gemeinschaftlich in der lutherischen Kirche, zogen alsdann
, unter sanfter Absingung eines Sterbeliedes, nach dem neuen Begräbnisplatze,
wo die Prediger bey der protestantischen Gemeinde angemessene Vorträge hielten, die
mit Gesang abwechselten. Der Eindruck, den diese seltene Feierlichkeit machte, und
der durch die da bey beobachtete Ruhe und Ordnung, und besonders durch die angemessene
Frühlingswitterung und die sich verjüngende Natur sehr verstärkt wurde, war
groß. Die schöne Vereinigung der Lutheraner und Reformierten - mit denen sich auch
die Katholiken gern verbrüdert haben würden, wenn ihre bey solchen Gelegenheiten vorgeschriebenen
Religionsgebräuche es gestattet hätten – gereicht Schwelm zu neuem,
schon längst erworbenen Ruhme der christlichen Religionseintracht. Um auch dem
auswärtigen Publicum dies zu beweisen, und da, wo es noch notwendig seyen sollte,
Nachahmung zu erwecken, sind alle drei dabey gehaltenen Vorträge auf einem Bogen,
unter dem Titel: „Zwei Reden, nebst einer Elegie, gesprochen von den beiden hiesigen
protestantischen Predigern am 2ten May 1802, bey Gelegenheit zu beziehen …“
Die Absetzung des Missionarius Bertramus Schmitz
Um Missionarius Bertramus Schmitz war und wurde es nicht ruhiger. Die Anfeindungen
und üblen Nachreden wurden immer größer. Als einzige Möglichkeit der Rechtfertigung
wählte er den Weg eines Zeitungsinserates. Dass er damit ein absolutes Tabu brach,
störte ihn wohl recht wenig. Hier der Wortlaut des Leserbriefes in der „Churfürstlich –
privilegierten Herzoglich – Bergischen Provinzial – Zeitung in Originalfassung“:
Elberfeld, den 4. Mai 1804
Ich habe leider mit empfindlichem Herzen in Erfahrung gebracht, daß seit kurzer Zeit
sich ein abscheuliches und mich auf die bitterste Art kränkendes Gerücht in der hiesigen
Stadt und Nachbarschaft wider meine Person entsponnen hat, welches gewiß meinem
Stande, Amte und Würde, die ich bekleide, wenig Ehre machen kann, wodurch meine
Ehre und guter Name, besonders auch das Zutrauen meiner Gemeinde zu ihrem Seelsorger
gewissenlos sind gekränkt und verletzt worden. Wer unter allen ehrliebenden
Menschen fühlt nicht mit mir den Schmerz, den jetzt mein unschuldig Herz leiden muß
und auch so lange leiden wird, als der letzte Hauch meine Gesellschaft muß Antheil daran
nehmen, daß ein niederträchtiger Ehrenschänder entdeckt und zur gesetzlichen
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