arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

ienza umana e permette di conoscerla a fondo. Ne deriva la possibilità, per
la stessa ragione umana, della determinazione di criteri e di principî, che
ispirano valutazioni e orientamenti, per essa altrimenti impervi. Anche chi
non ha fede dovrebbe almeno riconoscere che il contributo della cultura
cattolica alla comprensione dell’uomo arricchisce la ricerca e la conoscenza
comune.
La fede non mortifica la ragione e non esclude affatto ciò che dalla
ragione viene conquistato. Ma la cultura che la fede genera, quando è
sinceramente vissuta, non è soltanto ragione. Nasce dalla vita cristiana, e
della vita cristiana porta il sigillo. Diventa mentalità; esige coerenza; riconosce
il primato della contemplazione; si dilata nella carità; si fa attenta con
speciale inclinazione a ogni uomo e da tutto l’uomo. Là dove la causa
dell’uomo esige un impegno particolare perché ciò che l’uomo produce
non si ritorca contro di lui, il compito di una cultura cattolica è fondamentale
per motivi non soltanto religiosi, ma anche civili e sociali.
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AAS 74 (1982) pp. 402-409; Insegnamenti, V/1 (1982) pp. 99-107
Lettera al cardinale Antonio Samorè,
bibliotecario e archivista di santa romana Chiesa,
per la chiusura delle celebrazioni per il primo centenario
dell’apertura dell’Archivio Segreto Vaticano
(Città del Vaticano, 29 gennaio 1982)
Al venerato fratello cardinale Antonio Samorè, bibliotecario e archivista di
santa romana Chiesa.
1. Si concludono in questi giorni le solenni celebrazioni per il centenario
dell’apertura dell’Archivio Segreto Vaticano alla consultazione degli
studiosi, che – come è noto – fu decisa dal mio predecessore Leone XIII
nel 1880 e messa in atto nel 1881. In questa significativa circostanza
desidero, anzitutto, esprimere a lei e ai suoi valenti collaboratori sincero
e vivo compiacimento per le degne manifestazioni di tale centenario, alle
quali ho preso parte il 18 ottobre 1980, in occasione dell’inaugurazione dei
nuovi locali di deposito, e il 4 aprile dello scorso anno, per ammirare
l’interessante mostra documentaria.
Alla chiusura di tali celebrazioni non posso non ribadire quanto sia
stato lungimirante il gesto – allora reputato ardito – di Leone XIII, e altresì
quanto esso sia stato benefico nei suoi effetti: si pensi all’enorme messe di
studi raccolta in questi ultimi cento anni di lavoro e di ricerca da parte di
specialisti di tutto il mondo; alla testimonianza e al servizio reso alla verità,
alla storia, alla cultura. Veramente emblematica e incisiva fu l’affermazione
di papa Leone, contenuta nella epistola Saepenumero considerantes del 18 agosto
1883: « Primam esse historiae legem ne quid falsi dicere audeat: deinde ne quid veri