arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

INTRODUZIONE
Sono certo che ai posteri non procurerà meraviglia ritrovare in qualche
dizionario dello spettacolo del Novecento la voce « Wojtyła Karol », con la
definizione: « teologo e autore drammatico polacco », 1 perché tali indicazioni
evidenzieranno allora, forse con maggiore chiarezza, lo spessore
umano e culturale di un pontefice, che nel frattempo sarà passato alla
storia anche come papa-artista.
La buona e vasta formazione culturale giovanile ha conservato papa
Wojtyła attento all’arte della scrittura, nella quale si era cimentato come
poeta e drammaturgo durante gli anni universitari. 2 Essa gli ha consentito
di guardare con pari attenzione a tutte le altre forme dell’arte, non escluse
quelle particolarmente nuove legate alle tecniche di comunicazione di
massa, e anche agli sviluppi del restauro conservativo. E proprio nel
campo del recupero architettonico, piuttosto che nella committenza di
grandi capolavori artistici, si è compiuta l’opera più complessa del suo
lungo pontificato: il restauro delle principali opere pittoriche del Vaticano
(dagli affreschi della Cappella Sistina 3 a quelli dell’Appartamento
1 Cfr. s.v. in Dizionario dello spettacolo del ’900, a cura di Felice Cappa e Piero Gelli,
Milano, Baldini & Castoldi, 1998.
2 Fin da giovane Karol Wojtyła si è cimentato nell’arte della scrittura, talvolta con gli
pseudonimi di Andrzej Jawien, Stanislaw A. Gruda e Piotr Jasien. Nel 1940 scrisse i
drammi Giobbe e Geremia, andati in stampa nel 1980 nel volume Poesie e drammi. La sua
opera teatrale più importante è stata il Fratello di nostro Dio, scritto nel 1949, ma pubblicato
nel 1979 e rappresentato l’anno seguente; tarda fortuna ebbe pure La bottega dell’orefice,
commedia teatrale scritta nel 1960, ma messa in scena nel 1979. Si dedicò pure alla critica
letteraria con quattro saggi sul teatro rapsodico apparsi tra il 1952 e il 1961 nel settimanale
« Tygodnik Powszechny » sotto lo pseudonimo di Andrzej Jawien. E anche da papa non
rinunciò alla scrittura, pubblicando libri a carattere autobiografico e versi. Cfr. Karol
Wojtyła, Tutte le opere letterarie. Poesie, drammi e scritti sul teatro, presentazione di Giovanni
Reale, saggi introduttivi di Boresław Taborski, Milano, Bompiani, 2001; Karol Wojtyła,
Teatro, prefazione di Giovanni Reale; Milano, Corriere della Sera, 2005; Karol
Wojtyła, Tutte le poesie, prefazione di Giovanni Reale, Milano, Corriere della Sera, 2005.
Cfr. pure Karol Wojtyła filosofo, teologo, poeta. Atti del I colloquio internazionale del pensiero cristiano
organizzato da Istra – Istituto di Studi per la Transizione, Roma, 23-25 settembre 1983, Città del
Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1985; Boresław Taborski, Karola Wojtyły dramaturgia
wne˛trza, Lublin, RWKUL, 1989; Krzysztof Dybciak, Karol Wojtyła a literatura, Tarnów,
Biblos, 1991.
3 Cfr. Giovanni Paolo II, Omelia per l’inaugurazione dei restauri degli affreschi di Michelangelo,
8 aprile 1994, in Insegnamenti, XVII/1 (1994) pp. 899-904. Cfr. pure La Cappella
Sistina. I primi restauri: la scoperta del colore, Novara, De Agostini, 1986; Il problema della Cappella
Sistina: ripulitura degli affreschi di Michelangelo. Tornata Accademica del 19 febbraio 1987 in collaborazione
con la ‘‘Fondazione R.M. Memmo’’, a cura di Dante Balboni, Roma, Ist. Sup. di Arte
Sacra ‘‘Beato Angelico’’, 1987; La Cappella Sistina. La volta restaurata: il trionfo del colore,
Novara, Istituto Geografico De Agostini, 1992; Michelangelo, la Cappella Sistina. Documentazione
e interpretazioni, prefazione di Carlo Pietrangeli, 3 voll., Novara, Istituto Geografico
De Agostini, 1994; Pierluigi De Vecchi, La Cappella Sistina. Il restauro degli affreschi di
Michelangelo, Milano, Rizzoli, 1996 [1999 2 ]; Loren Partridge -Fabrizio Mancinelli -
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