arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

La cattedrale, difatti, è il luogo dove il vescovo ha la sua cattedra, da cui
educa e fa crescere il suo popolo mediante la predicazione e presiede le
principali celebrazioni dell’anno liturgico e dei sacramenti. Proprio quando
è assiso sulla sua cattedra, un vescovo si mostra di fronte all’assemblea dei
fedeli come colui che presiede in loco Dei Patris;edèper questo, come ho già
ricordato, che, secondo un’antichissima tradizione propria dell’Oriente e
dell’Occidente, soltanto il vescovo si può assidere sulla cattedra episcopale.
La presenza di questa cattedra, appunto, fa della chiesa cattedrale il centro
spaziale e spirituale di unità e di comunione per il presbiterio diocesano e
per tutto il popolo santo di Dio.
In proposito, non può essere dimenticato l’insegnamento del Concilio
Vaticano II circa la massima importanza che tutti devono riconoscere « alla
vita liturgica della diocesi che si svolge intorno al vescovo, principalmente
nella chiesa cattedrale: convinti che la principale manifestazione della
Chiesa si ha nella partecipazione piena e attiva di tutto il popolo santo
di Dio alle medesime celebrazioni liturgiche, soprattutto alla medesima
eucaristia, alla medesima preghiera, al medesimo altare, cui presiede il
vescovo circondato dal suo presbiterio e dai ministri ». 131 Nella cattedrale,
dunque, dove si realizza il momento più alto della vita della Chiesa, si
compie pure l’atto più eccelso e sacro del munus sanctificandi del vescovo,
che comporta insieme, come la liturgia stessa che egli presiede, la santificazione
delle persone, il culto e la gloria di Dio.
Speciali circostanze per questa manifestazione del mistero della
Chiesa sono alcune particolari celebrazioni. Ricordo, fra queste, la liturgia
annuale della messa crismale, che dev’essere considerata « una
delle principali manifestazioni della pienezza del sacerdozio del vescovo
e un segno della stretta unione dei presbiteri con lui ». 132 Durante questa
celebrazione, insieme con l’olio degli infermi e l’olio dei catecumeni, è
benedetto il santo crisma, segno sacramentale di salvezza e di vita perfetta
per tutti i rinati dall’acqua e dallo Spirito Santo. Tra le liturgie più
solenni sono certamente da annoverare pure quelle per il conferimento
degli ordini sacri: riti, questi, che hanno nella chiesa cattedrale il loro
luogo proprio e normale. 133 Aciòsi aggiungano altre circostanze, come
la celebrazione dell’anniversario della sua dedicazione e le feste dei santi
patroni della diocesi.
Queste e altre occasioni, secondo il calendario liturgico di ogni diocesi,
sono circostanze preziose per rinsaldare i vincoli di comunione con i presbiteri,
le persone consacrate, i fedeli laici, e per stimolare gli impulsi della
missione fra tutti i membri della Chiesa particolare. Per questo il Caeremo-
131 Sacrosanctum Concilium, 10.
132 Pontificale romano, Benedizione degli oli, Premesse, 1.
133 Cfr. Pontificale romano, Rito dell’ordinazione del vescovo, dei presbiteri e dei diaconi, Premesse,
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