arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

fondò il « Romanum S. Bonaventurae Collegium », dal quale ha avuto origine,
per una ininterrotta tradizione culturale, il Seraphicum.
4. Lasciando agli storici un più ampio esame e giudizio sulle figure e sul
significato dell’opera nella Chiesa di questi due papi che si sono succeduti a
cento anni di distanza, vorrei rilevare l’intenzione pastorale che li guidò nel
servizio pontificio, sotto la spinta di complessi eventi.
È da apprezzare l’intuizione che Sisto IV ebbe del rivolgimento culturale
della sua epoca. Egli si accorse che una nuova era si affacciava sull’orizzonte
culturale europeo e comprese che l’umanesimo avrebbe interpellato
profondamente la Chiesa. Perciò fu lungimirante nell’impegnare
mezzi e persone, affinché la Sede romana fosse singolarmente aperta agli
studiosi, agli storici, ai letterati, agli artisti, riconoscendo che attraverso
questa via si sarebbe potuto instaurare un dialogo con un mondo profondamente
rinnovato. Perciò il pontificato di Sisto IV si può considerare un
momento significativo del disegno divino che guida la Chiesa nel compimento
della sua missione. Diversa la figura di Sisto V, che visse il suo breve
pontificato nel complesso e urgente impegno della riforma cattolica. Dalla
mente lucida e geniale, nel quinquennio del suo pontificato s’impose all’attenzione
dei suoi contemporanei e fu universalmente ammirato per la
sua schietta religiosità e per il rigore amministrativo e di governo. Fu uno
dei papi più zelanti della riforma post-tridentina, che unì alla rara energia e
al grande coraggio una visione chiara dei problemi che s’imponevano alla
Sede Apostolica e uno spirito sommamente pratico.
Noi sappiamo che solo Dio, creatore dell’universo, modera e dirige la
storia, operando sugli eventi umani, lungo il trascorrere dei tempi, un
disegno di salvezza a lui solo noto. Ebbene, se da una parte la storia della
Chiesa di quei tempi impone un esame di coscienza, ciò nonostante possiamo
con verità asserire che ambedue questi pontefici contribuirono, nella
storia visibile della Chiesa, all’invisibile disegno della provvidenza divina.
[...]
AAS 78 (1986) pp. 1006-1011; Insegnamenti, IX/1 (1986) pp. 546-554
Discorso all’Unione Cattolica Artisti Italiani
(Città del Vaticano, 1 o marzo 1986)
Egregi signori.
1. A voi, rappresentanti dell’Unione Cattolica Artisti Italiani, rivolgo il
mio benvenuto in questo luogo, che non è soltanto la sede del successore di
Pietro, ma anche il centro di un complesso d’arte unico al mondo.
Ringrazio il presidente dell’Ucai per l’indirizzo di omaggio a me rivolto
e saluto con particolare cordialità ciascuno di voi. La mia parola vuole
essere un invito ad approfondire nel corso dei lavori congressuali la vostra
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