arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

zione della Chiesa dovrebbe essere rivolta anche verso tutti i fedeli laici che
hanno da compiere in questo campo un loro ruolo specifico. Esso consiste
in una coraggiosa, creativa e attiva presenza nei luoghi dove si crea la
cultura, dove essa si sviluppa e si arricchisce. Un compito di molta importanza
è anche l’educazione della società e in modo particolare delle giovani
generazioni a una giusta ricezione di quanto è frutto della cultura. « La Chiesa
ricorda a tutti che la cultura deve mirare alla perfezione integrale della persona
umana, al bene della comunità edituttalasocietàumana. Perciò è
necessario coltivare lo spirito in modo che si sviluppino le facoltà dell’ammirazione,
dell’intuizione, della contemplazione, e si diventi capaci di formarsi
un giudizio personale e di coltivare il senso religioso, morale e sociale ». 10
La questione del rapporto della Chiesa con la cultura e i loro reciproci
riferimenti è un problema che sempre ritorna nel mio insegnamento pastorale.
Perciò non potevo tralasciarlo rivolgendomi a voi in occasione della
presente visita. Si tratta anche di una questione di particolare importanza
per la nostra patria. La nazione, infatti, esiste « mediante » la cultura e
« per » la cultura. Grazie alla sua autentica cultura diventa pienamente
libera e sovrana. 11
[...]
Insegnamenti, XXI/1 (1998) pp. 343-354
Testo originale in lingua polacca
Discorso per l’Angelus
(Città del Vaticano, 15 febbraio 1998)
Carissimi fratelli e sorelle!
1. Ieri abbiamo celebrato la festa dei santi Cirillo e Metodio, compatroni
d’Europa insieme con san Benedetto. Questi due fratelli greci del
IX secolo, nativi di Tessalonica e formati nella scuola del patriarcato di
Costantinopoli, si dedicarono all’evangelizzazione dei popoli della grande
Moravia, sul medio Danubio.
Cirillo e Metodio svolsero il loro servizio missionario in unione sia con
la Chiesa di Costantinopoli che con la sede del successore di Pietro, manifestando
in questo modo l’unità della Chiesa, che in quei tempi non era
ancora ferita dalla divisione tra Oriente e Occidente.
Vorrei affidare all’intercessione di questi due santi l’anelito alla piena
unità fra tutti i credenti in Cristo, specialmente in vista del grande giubileo
del Duemila. La necessità di proseguire con ogni sforzo il dialogo ecumenico
è stata fortemente sottolineata nell’incontro del Comitato centrale del
giubileo con i delegati delle Conferenze Episcopali, svoltosi nei giorni
scorsi. Voglia Iddio affrettare i passi di una totale riconciliazione, perché
10 Gaudium et spes, 59.
11 Cfr. Giovanni Paolo II, Discorso all’Unesco, 2 giugno 1980.
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