arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

comprensione e una presentazione della verità di Cristo partendo dalle
tradizioni e dalle culture della regione. In aree missionarie, tutti i missionari
sono fortemente invitati a operare in armonia con i cristiani indigeni per
assicurare che la fede e la vita della Chiesa siano espresse in forme legittime
appropriate a ciascuna cultura. 54
Sin dai tempi in cui arrivarono i primi immigrati e i missionari, la
Chiesa in Oceania è stata coinvolta inevitabilmente in un processo di
inculturazione all’interno delle molte culture della regione, che spesso esistono
fianco a fianco. Attenti ai segni dei tempi, i padri del Sinodo hanno
riconosciuto « che molte culture, ciascuna a suo modo, offrono degli squarci
che aiutano [la Chiesa] a comprendere e a esprimere meglio il Vangelo
di Gesù Cristo ». 55
Per guidare questo processo, è necessaria la fedeltà a Cristo e alla
tradizione autentica della Chiesa. Una inculturazione genuina della fede
cristiana deve sempre essere condotta con la guida della Chiesa universale.
Pur rimanendo completamente fedeli allo spirito della communio, le Chiese
particolari dovrebbero cercare di esprimere la fede e la vita della Chiesa in
forme legittime, appropriate alle culture indigene. Nuove espressioni e
forme devono essere verificate e approvate dalle competenti autorità.
Una volta approvate, queste forme autentiche di inculturazione renderanno
più facile ai popoli dell’Oceania sperimentare nel loro modo peculiare la
vita abbondante offerta da Gesù Cristo. 56
I padri sinodali hanno espresso il desiderio che i futuri sacerdoti, diaconi
e catechisti abbiano piena familiarità con la cultura delle persone alle
quali prestano il loro servizio. Per divenire buoni leaders cristiani, dovrebbero
essere educati in forme che non li separino dal contesto in cui vive la
gente comune, poiché sono chiamati al servizio di una evangelizzazione
inculturata, mediante un lavoro pastorale premuroso che permetta alla
comunità cristiana di accogliere, vivere e trasmettere la fede nella propria
cultura, in armonia con il Vangelo e nella comunione con la Chiesa universale.
57
Come visione prospettica, i padri del Sinodo hanno evocato l’ideale di
molte culture dell’Oceania che possano formare una civiltà ricca e caratteristica,
ispirata dalla fede in Gesù Cristo. Insieme con loro, prego fervidamente
che tutti i popoli dell’Oceania scoprano l’amore di Cristo, via,
verità e vita, così da sperimentare ed edificare insieme la civiltà dell’amore
e della pace che il mondo del Pacifico ha sempre desiderato.
[...]
54 Cfr. Propositio 2.
55 Ivi.
56 Cfr. Sinodo dei Vescovi, Assemblea speciale per l’Oceania, Relatio post disceptationem,
12.
57 Cfr. Giovanni Paolo II, Redemptoris missio, 54.
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