arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

pienamente nella cultura e dall’interno porti avanti il processo di purificazione
e di trasformazione. 46
Un’autentica inculturazione del Vangelo ha un duplice aspetto: da una
parte, ogni cultura offre valori e forme positivi che possono arricchire il
modo in cui il Vangelo è annunciato, compreso e vissuto; dall’altra parte, il
Vangelo sfida le culture ed esige che alcuni valori e forme cambino. 47
Proprio come il Figlio di Dio è divenuto carne fuorché nel peccato (cfr.
Eb 4,15), così la fede cristiana accoglie e promuove tutto ciò che è genuinamente
umano e rigetta quanto è peccaminoso. Il processo di inculturazione
coinvolge il Vangelo e la cultura in « un dialogo che include l’identificazione
di ciò che è e di ciò che non è di Cristo ». 48 Ogni cultura necessita
di essere purificata e trasformata dai valori rivelati nel mistero pasquale. 49
Così, i valori e le forme positivi che si trovano nelle culture dell’Oceania
arricchiscono la maniera in cui il Vangelo è annunciato, compreso e vissuto.
50 Il Vangelo « è forma reale di liberazione da ogni disordine introdotto
dal peccato e, nello stesso tempo, è chiamata alla verità piena. In
questo incontro, le culture non solo non vengono private di nulla, ma sono
anzi stimolate ad aprirsi al nuovo della verità evangelica per trarne incentivo
verso ulteriori sviluppi ». 51 Trasformate dallo Spirito di Cristo, tali
culture raggiungono la pienezza della vita alla quale i loro valori più
profondi hanno sempre mirato e ai quali i loro popoli hanno sempre
aspirato. In realtà, senza Cristo nessuna cultura umana può diventare
ciò che è veramente.
La situazione attuale
17. In tempi recenti, la Chiesa ha caldamente incoraggiato l’inculturazione
della fede cristiana. A tale proposito, papa Paolo VI, nel visitare
l’Oceania, ha insistito sul fatto che il cattolicesimo, « non solo non soffoca
quanto vi è di buono e di originale in ogni forma di cultura umana, ma
accoglie, rispetta e valorizza il genio di ogni popolo, e riveste di varietà edi
bellezza l’unica inconsutile veste della Chiesa di Cristo ». 52 Con parole
simili mi sono rivolto agli Aborigeni dell’Australia, quando li ho incontrati:
« Il Vangelo di nostro Signore Gesù Cristo parla tutte le lingue. Apprezza e
abbraccia tutte le culture. Le sostiene in tutto ciò che in esse vi è di umano
e, se necessario, le purifica. Il Vangelo esalta e arricchisce sempre e ovunque
le culture con il messaggio rivelato di un Dio amoroso e misericordioso
». 53 I padri sinodali hanno chiesto che la Chiesa in Oceania sviluppi una
46 Cfr. Propositio 2.
47 Cfr. ivi.
48 Propositio 4.
49 Cfr. Giovanni Paolo II, Ecclesia in Africa, 61.
50 Cfr. Propositio 2.
51 Giovanni Paolo II, Fides et ratio, 71.
52 Paolo VI, Discorso ai vescovi dell’Oceania, 1 dicembre 1970, in AAS 63 (1971) p. 56.
53 Giovanni Paolo II, Discorso agli Aborigeni, 29 novembre 1986, 12.
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