arte e beni culturali negli insegnamenti di giovanni paolo ii

diamo i nostri propositi e i nostri lavori. A lui chiediamo la grazia di
continuare con perseveranza sulla via intrapresa, per l’elevazione dell’uomo,
per il vero progresso dei popoli, per la pace universale. « Aspirando
praeveni, et adiuvando prosequere ».
E Maria, Madre della Chiesa, regina degli apostoli, avvalori i nostri voti
comuni e li fecondi con la sua protezione. A lei – e lo dico raccogliendo il
voto unanime espresso in quest’aula – affido ancora me stesso e tutta questa
nostra assemblea di pastori.
A tutti voi, fratelli amatissimi, la mia particolare benedizione.
AAS 71 (1979) pp. 1457-1461; Insegnamenti, II/2 (1979) pp. 1089-1097
Testo originale in lingua latina
Discorso ai membri della Fondazione Latinitas
(Città del Vaticano, 26 novembre 1979)
Venerato nostro fratello e diletti fratelli e sorelle,
ci sono gradite le parole che ci ha appena rivolto il cardinale Pericle
Felici con espressioni umanissime; e ci viene alla memoria il tempo in cui,
quando era segretario del Concilio Ecumenico Vaticano II, l’abbiamo
ascoltato parlare in latino, nella basilica di San Pietro, al momento opportuno
e con ricchezza di linguaggio.
Con gioia, a distanza di un anno, vi porgiamo il nostro saluto, responsabili
e soci della Fondazione Latinitas e vincitori del Certamen Vaticanum,
congratulandoci con voi; salutiamo voi, che in questi tempi custodite con
cura la fiamma della latinità, la alimentate con solerzia, la difendete con
animo intrepido.
Sappiate che accompagniamo voi e la vostra opera con favore e benevolenza.
Noi stessi – come sapete – quest’anno abbiamo emanato una
costituzione apostolica, scritta come è usanza in latino, e che inizia con
le parole Sapientia christiana, con la quale si dà un nuovo ordinamento alle
Università degli studi e alle Facoltà ecclesiastiche. A tale costituzione sono
state aggiunte le disposizioni della Sacra Congregazione per l’Educazione
Cattolica, in cui è contenuta questa norma: « Nelle Facoltà di scienze sacre
è richiesta una congrua conoscenza della lingua latina, affinché gli studenti
possano comprendere e usare le fonti di tali scienze e i documenti della
Chiesa ». 1
Gli alunni, dunque, che accedono alle sedi di più alti studi ecclesiastici, se
prima non avranno frequentato un corso di latino, bisogna che imparino tale
lingua, come a compensare ciò che è stato lasciato da parte, come nelle
Università pontificie e negli Atenei romani, per fare un esempio, avviene già.
1 Giovanni Paolo II, Sapientia christiana, tit. IV, art. 24 § 3.
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