1. Lielais Jāņa Evaņģēlijs • 1. grāmata

5] Ir tā, ka tie, kas staigā apkārt pilniem vēderiem, ne mazākā mērā nejūt, ka nabagiem no izsalkuma
sāp un dedzina kuņģī! Tā arī jūs, kas esat labi apģērbti, ja nāk ziema, nejūtat aukstumu; jo jums ir
daudz līdzekļu, lai ziemu sev padarītu patīkamāku, kā karstu vasaru. Un ja jūs sastopat kādu puskailu,
no aukstuma drebošu, un viņš jums sūdz savas bēdas un lūdz jums siltu tērpu, tad tas jūs sadusmo un
tad jūs nenovīdīgiem vārdiem viņam atbildat un sakāt: “Ej prom, tu slinkais cilvēk! Ja tu vasarā būtu
strādājis, tad tu ziemā neciestu trūkumu! Pie tam nav arī tik auksts, un kā ubagam nevajag būt tik ļoti
gļēvam un jūtīgam.
6] Bet ubags saka: “Kungs, es strādāju visu vasaru un rudeni, bet mana smagā darba alga nebija ne
tūkstošā daļa no tā, ko no mana darba ieguva mans kungs; tādēļ mana darba kungs ziemā gan var staigāt
silti apģērbts; bet mēs, viņa slikti apmaksātie strādnieki, kas mēs niecīgo algu it viegli varējām notiesāt
jau vasarā, ziemā nu ciešam — ne kā mēs vasarā nebūtu strādājuši, bet gan tikai tādēļ, ka mums bija
pārāk niecīga alga. Kungu peļņa ir mūsu nabadzība!”
7] Redziet, tā ir ubaga runa, neskatoties uz to, ka arī starp daudziem ubagiem šur un tur ir daži
grēcinieki, kas ir pelnījuši savu nabadzību!”
8] Jāņa mācekļi saka: “Ak, te tu runā par daudz! Te tas nav! Uzticamam un krietnam strādniekam
nekad vēl nav bijusi vajadzība par savu darba devēju žēloties. Kas grib strādāt, ziemu un vasaru dabū
darbu, algu, pārtiku un drēbes! Bet, ka sliņķim parāda durvis, to mēs visi atrodam par pilnīgi pareizu.”
9] ES saku: “Jūs jā, to Es zinu par daudz labi! Bet Es nē, to Es jums saku: Jums tūlīt jādzird, kādēļ!
Sakiet Man: Kas radījis jūru un tajā daudzās labās zivis?!
10] Jāņa mācekļi saka: “Nu, tas tik ir jautājums! Kas gan cits to varētu, kā vienīgi tikai Dievs?! — ES
saku: “Nu labi, sakiet Man, vai jums no Dieva ir īpašuma dokuments, saskaņā ar kuru vienīgi jums ir
tiesības no jūras zvejot labas un dārgas zivis, par dārgu naudu tās pārdot, tad visu peļņu bāzt jūsu maisos
un jūsu čaklajiem kalpiem, kuri, bieži ar dzīvības briesmām, tak vienīgie ir veikuši smago darbu, dot
tikko tūkstošo daļu?”
11] Jāņa mācekļi saka: “Tas jau atkal ir smieklīgi dumjš jautājums! Kur tad uz Zemes ir kāds, kurš
varētu uzrādīt kādus īpašuma dokumentus no Dieva?! Tā vietā Dievs ir licis valsts pārvaldnieku un viņš
Dieva vietā izsniedz īpašuma dokumentus; kurš no valsts tiek uzskatīts kā īpašnieks, tas taisnīgi tāds ir
arī Dieva priekšā. Pie tam katram likumīgam īpašniekam par savām dārgi nopirktām tiesībām katru
gadu valstij vēl vajag nomaksāt desmito tiesu un citus nodokļus un tādēļ viņam ir dubulttiesības, no
sava īpašuma iegūt nepieciešamo peļņu!”
12] Es saku: “Jā, jā, tā tas gan ir uz Zemes, bet ne no Dieva, bet gan no savtīgiem un varaskāriem
cilvēkiem! Viņi sev ir radījuši tādus likumus un tādu kārtību. Bet pasaules sākumā tā tas nebija; tad visa
zeme ilgi bija cilvēku kopējs īpašums!
13] Bet kad Kaina bērni daļu Zemes no cilvēkiem pārņēma savā stingrā īpašumā un par to izdeva
likumus un savtīgu un valdīt kāru kārtības, bet tad tas arī vairs neturpinājās ne tūkstošs gadu!
14] Dievs ļāva notikt, ka nāca grēku plūdi, un, izņemot nedaudzus, kas tika saglabāti, visus noslīcināja.
Un tā tas būs atkal!
15] Dievs gan ir ļoti iecietīgs un ļoti pacietīgs, bet Viņš drīz nogurs no jūsu rīcības; un tad skatāties,
kas pēc jums kļūs zemes īpašnieki!
16] Bet, ka jūs tā runājat, tikai ir skaidrākais pierādījums, ka jūsu ticība un jūsu tiesību mācība ir
vecs, saplēsts tērps, kas nevar panest nekādu jaunu ielāpu un ir arī kā vecs vīna trauks, kurā vairs nevar
liet jaunu vīnu! Jo jūs visi un visi kopā esat ļauni un savtīgi cilvēki! Vai jūs Mani nu saprotat?!
125. Kunga tālāka saruna ar Jāņa mācekļiem par esejiešiem. Par mietpilsonisku
pasaules gudrību. Muitnieka Mateja nams kā cilvēku draudzības piemērs. Par
Dieva svētību un Dieva uzticēšanos. Kunga liecība Jānim Kristītājam. Nopietns
padoms par laipnību un žēlastību pret nabagiem. Kas ir Dieva ienaidnieks.
1] Jāņa mācekļi saka: “Vai tad mēs darām nepareizi, ja mēs dzīvojam pēc Jāņa mācības? Jānis tak
noteikti bija stingrs sprediķotājs, bet tādu mācību viņš mums nedeva!
2] Redzi, esejiešu ordenis, kuru mēs zinām, arī ir stingrs, un pirmais likums starp viņiem ir taisnīgums;
bet ko viņiem līdz viss viņu taisnīgums un ko viņu pārējie stingrie noteikumi?! Kas tos ievēro?!
Tiem nav nozīmes ne grieķu, ne mūsu, jūdu acīs, tikai starp romiešiem tiem ir nedaudzi piekritēji. Viņu
154