1. Lielais Jāņa Evaņģēlijs • 1. grāmata

attieksmē no garīgā materiālā, — ko gan spēj izpētīt tikai kāda eņģeļa gudrība, bet tieši tā, kā tas te stāv,
tam ir tikai tīri garīga nozīme un norāda, ka, pirmkārt, viens cilvēks par sevi un tātad arī visa cilvēce,
laiku pa laikam un periodu pa periodam tiek izglītota, no viņas sākotnēji nepieciešami dabīgā uz vienmēr
tīrāku garīgo.
16. Tātad cilvēks tiek šķirots pat savās dabīgas daļās. Izpratnei ir sava vieta, tā ir tā cilvēka jūra, un
no izpratnes izrietošā mīlestība kā augļus nest spējīga augsne vienmēr tiek apskalota no jūras kā pareizās
izpratnes gaismas kopuma, un par jaunu spēcināta visādu cēlu augļu vienmēr bagātīgākai ražošanai.
159. Mozus Radīšanas stāsta 1. nod. 11.–13. pantu (trešā diena) izskaidrojums.
Izpratnes iedarbība sirds labajā augsnē. Runa ir par garīgo cilvēku dabīgā
cilvēkā. Farizeja atzinība un daļējas šaubas. Par dabīgo un garīgo redzes spēju
atšķirību atbilstību.
1] (Kungs): Tātad, ja cilvēka izpratni no visām pusēm apņem mīlestība un no mīlestības uguns
liesmas, kas tai vienmēr vairāk dod barību, tiek gaišāk un gaišāk apgaismota un sasildīta, tad līdzīgā
mērā arī cilvēks visā top darbības spēcīgāks un darbības spējīgāks.
2] Tādā stāvoklī tad pie cilvēka atkal nāk Dievs, dabīgi — kā pats par sevi saprotams — Garā, un
kā mūžīga mīlestība runā uz cilvēka mīlestību sirdī: “Lai augsnē tagad uzdīgst visādas zāles un augi, kas
apsēklojas, un visādu sugu ražot spējīgi koki un krūmi, no kuriem lai ikkatrs nes augļus pēc savas dabas
un sēj uz Zemes savas sēklas.
3] Pēc tādas Dieva pavēles tad cilvēks sirdī manto spēcīgu gribu, spēku un drosmi un nu liek rokas
pie darba.
4] Un redzat! Viņa pareiza izpratne kā lietus pilni mākoņi paceļas virs sakārtoto jūru, un dodas
pāri sausajai zemei, to samitrina un apaugļo. Un zeme tad sāk zaļot un parādās visādas zāles un augi ar
sēklām un visādi augļu koki un krūmi ar sēklām, t.i.: ko tagad pareizs, ar debesu gudrību caurstrāvots
prāts atzīst kā pilnīgi labu un pareizu, to tad tūlīt arī grib un kāro mīlestība cilvēka sirdī.
5] Jo tāpat kā sēkla, ja tā tiek likta zemē, drīz uzdīgst un nes daudzkārtīgus augļus, tieši tāpat darbojas
arī pareiza izpratne, ja tā tiek likta sirds dzīvības pilnā augsnē.
6] Bet sēkla darbojas tā, ka viņa pamodina dzīvības spēkus, kas parasti snauž zemē, un tad tie tūlīt
vairāk un vairāk koncentrējas ap sēklas graudu un panāk, ka tas attīstās un kļūst par augļiem bagātu
augu. Īsi, pareiza izpratne vispirms sirdī kļūst par darbību un no darbības tad rodas visādi darbi; un tas
ir tas, par ko Mozus dziļā gudrībā runā savā Radīšanas stāstā; un, proti, jau iepriekš vārdu pa vārdam
pārrunātā 1. nodaļā, 11. un 12. pantā.
7] Līdz tam sākotnējais cilvēka vakars, caur debesu gaismu pacelts pareizā izpratnē, tā kļūst par
darbību, kurai vajag sekot padarītiem darbiem; un tā ir trešā diena sirds un visa cilvēka cilvēkā, kas te ir
garīgais cilvēks, vienīgi par kuru te ir runa izglītošanā un kura dēļ šajā pasaulē no Dieva ir nācis Mozus
un visi citi pravieši, tāpat kā tagad Es Pats. Es domāju, ka šī lieta jums tagad drīkstētu būt pietiekami
skaidra.
8] Viens no farizejiem saka: “Cēlākais, gudrākais draugs un Meistar! Kas attiecas uz manu personu,
es atzīstu par labu katru Tavu mums visiem doto vārdu, tā kā tie ir un viņiem vajag būt pilnīgi patiesiem.
Bet dodies uz Jeruzalemi un Mozus Radīšanas grāmatu tā izskaidro templī, un Tu, kopā ar visiem
Taviem piekritējiem, ja Tu caur Savu acīmredzamo dievišķo varu Sevi neaizsargāsi, tiksiet nomētāti ar
akmeņiem! Bet ja Tu šo varu stājis pret templiešiem, tad arī viņi ir tiesāti, un varētu būtu maza starpība,
ja Tu viņus tūlīt liec iznīcināt ar zibeni un uguni no debesīm!
9] Kā teikts, tā jau tik un tā ir ļoti pārdroša lieta. Un turklāt, kas attiecas uz Tavu patiesi visgudrāko
un attapīgāko Mozus Radīšanas grāmatas triju pirmo dienu izskaidrojumu, tā pavisam labi var būt un
tam nevar atrast nevienu pretrunīgu vārdiņu. Bet tagad nāk ceturtā diena, kurā pēc rakstiem Dievs visiem
redzamus radīja Sauli, Mēnesi un visas zvaigznes! Kā tu to citādi vari izskaidrot? Saule, Mēness un
zvaigznes reiz ir te un neviens cilvēks nezina kādu citu pirmsākumu, ka visi šie lielie un mazie spīdekļi
pie debesjuma ir izcēlušies, kā to, ko lasa Mozus radīšanas vēsturē.
10] Tagad jautājums: Kur te ir atslēga, kur atbilstība, caur kuru ceturto dienu varētu attiecināt vienīgi
uz cilvēku?
11] Es saku: “Mans draugs, tu tak jau bieži esi dzirdējis un pat pats pieredzējis, ka, kas attiecas uz
194