1. Lielais Jāņa Evaņģēlijs • 1. grāmata

tots, viņiem pametu dažus iekšējās mācības izteicienus un visu tālāko meklēšanu atstājis viņu ziņā.
7] Bet viens no tiem pieciem domā, ka aiz Manis vajag slēpties kaut kam pavisam citam, nekā augstākā
ranga esejietim. Viņš nu tiem pārējiem četriem saka: “Es no savas puses viņu nevaru turēt tieši
par esejieti, jo tieši nesen es ar kādu esejieti runāju visu par viņu mācību un parašām, un viņš bija ļoti
atklāts — bet viņš neko nezināja par kādu citu, slepenu mācību. Tālab es ārkārtējo dziednieku no Nacaretes
turu par pavisam sevišķu, cik man zināms, nekad nebijušu parādību. Viņš ir vai nu kāds Dievs —
vai kāds velns, bet ko es tomēr gribētu ļoti apšaubīt, tā, ka viņa mācība ir sociālākais princips, kādu man
jebkad nācies dzirdēt; bet velns ir lielākais tirāns, un tādēļ visa sociālisma nesamierināms ienaidnieks!”
8] Redzat, tie pieci jau tagad ceļā ved tādas sarunas un tajās ir tā iedziļinājušies, ka viņi tikko mana,
ka viņu kājas kustas un nes viņus tālāk.
9] Mani mīļie, jāmāca, ka pie darba vajag pieiet ļoti uzmanīgi; nevajag mājā tūlīt iekrist kopā ar
visām durvīm un kā kādā ēdienreizē visus ēdienus likt galdā uzreiz, bet gan mājā ienākt klusu un pieklauvēt
pie durvīm, kas ved vienā vai otrā istabā; un ja dod maltīti, tad uz galda tikai tad nes kādu otru
ēdienu, kad viesi pirmo jau apēduši, citādi kā kādas mājas apciemotājs tiks uzskatīts kā nepieklājīgs un
pārdrošs un apmeklētā mājā kā nekaunīgs iebrucējs panāks maz vai neko, un mājas tēvs saviem viesiem
laupītu visu ēstgribu, ja uz galda uzreiz liktu veselu kaudzi visādu ēdienu; bet tā pareizi labā kārtībā viesi
baudīs ēdienu ar labu apetīti un beigās viņi slavēs mājastēvu, ka viņš viņus tik lieliski pacienājis!
10] Un redzat, tieši tā pie darba vajag ķerties mācot, ja ar to grib kaut ko panākt. — Vai jūs to nu
sapratāt?”
11] Mācekļi saka: “Jā, Kungs, tagad mēs precīzi saprotam visu, ko Tu nu kā vienmēr ļoti gudri
mums sacīji!”
12] Es saku: “Nu labi, tad ejam arī mēs brokastīs!”
224. Mīlestības sacensības starp Kisjonu un Baramu. Sevī ieskatīšanās
svētīgums un būtība. Sevī ieskatīšanās tiek caur Sātanu traucēta.
1] Mēs tūlīt pieceļamies no saviem atpūtas soliem un ejam ārā dārzā, kur mūs jau gaida bagātīgas
brokastis, kuras mums vēl bija pagaatvojis Barams.
2] Kisjons gan Baramam saka: “Bet brāli, ko tu dari?! Vai tu it kā domā, ka manas noliktavas, ēdienu
kambari un vīna pagrabi stāv tukši?”
3] Barams saka: ”Brāli, es pārāk labi zinu, ka tavus krājumus 1000 viesu neapēstu 1000 gados; bet
es, slava Dievam, tomēr arī nepiederu pie šīs zemes nabagiem, un tā ļauj man šodien vēl to prieku visus
šos viesus pamielot! Jo ar manu mazumu varēt pakalpot Kungam, tas man dara lielu prieku! Rīt uz taviem
pavārdiem lai atkal iet tik rosīgi, cik vien tas vienmēr iespējams.
4] Kisjons un Barams apkampjas un saskūpstās, un tad arī sēžas pie galda un ēd gardu zivi kopā ar
maizi un dzer vīnu.
5] Bet pēc mielasta Kisjons jautā, ar ko šodien nodarbošos, jeb vai Man atkal nebūtu padomā kāda
ekskursija, lai viņš varētu visu sagatavot ērtam ceļojumam.
6] Es saku: “Mans draugs un brāli! Nerūpējies tikai ne par ko! Ko laiks nesīs, tam jātiek izmantotam!
Bet šī diena un nākamā diena nesīs maz vai neko, un tādēļ arī nav vajadzīga nekāda iepriekšēja
sagatavošanās. Rīt pret vakaru pie mums nāks Philopolds no Kānas; viņš arī zinās daudz ko pastāstīt.
7] Bet tagad līdz pusdienas laikam koku vēsajā ēnā izpildīsim dažus vingrinājumus, lai ieskatītos
paši sevī.
8] Jo patiesi Es jums saku: “Visam cilvēkam nekas nav noderīgāks, kā laiku pa laikam ieskatīties
savā iekšienē! Kas grib izpētīt sevi un savus spēkus, tam atkārtoti vajag pašam sevi izpētīt un iekšēji
aplūkot.
9] Bet tā kā tas tieši ir tik nepieciešami, tad šodien pēcpusdienā mēs ķersimies pie kāda tāda vingrinājuma,
bet pēc pusdienām nedaudz dosimies pie jūras un redzēsim, kas tur būs darāms.
10] Bet daži nezina, kā jāsāk ar iekšējo sevis aplūkošanu, un tādēļ Man jautā. Bet Es saku: “Atpūtieties
un klusībā dzīvi pārdomājat par jūsu rīcību, par jums labi zināmo Dieva gribu un vai dažādos jūsu
dzīves laikos jūs tai esat sekojuši, tā jūs iekšēji paši sevi esat aplūkojuši un caur to vienmēr vairāk un
vairāk sātanam aprūtinājuši ceļu iespiesties jūsos. Jo viņš neko necenšas čaklāk darīt, kā caur visādām
ārējām neko neizteicošām acu apmānīšanām cilvēku traucēt viņa iekšējā sevis paša aplūkošanā.
271