1. Lielais Jāņa Evaņģēlijs • 1. grāmata

221. Par slinkuma ļaunumu un darbīguma svētību. Padomi ceļojot. Kūtri un
enerģiski reģenti. Marija un Toms. Matejs pieraksta šo mācību par darbīgumu,
dēvētu “Nakts sprediķis”. Kādēļ šīs piezīmes gāja bojā.
1] (Kungs): “Ja kāds ir kājām nogājis tālu ceļu un beidzot sasniedz pajumti, tad viņš, ja viņš tur tūlīt
neies pie miera, bet gan izdarīs kādas nelielas kustības un nākamajā dienā būs kājās jau pirms Saules
ausmas, visu nākamo dienu nejutīs nekādu nogurumu un, jo ilgāk viņš savu ceļojumu tā turpinās, jo
mazāk tas viņu nogurdinās.
2] Bet ja kāds no sava dienas gājiena tikpat stipri noguris nonāk kādā mājvietā, tūlīt dodas gulēt un
savu guļas vietu pamet tikai ap nākamās dienas pusdienas laiku, tad viņš savu tālāko ceļojumu uzsāks
pilnīgi stīvām kājām un apdulušu galvu un pēc kāda noieta ceļa posma ļoti noguris ilgosies pēc atpūtas
un beigās pat var notikt, ka ceļā paliek guļam un, ja viņam neviens — kas viegli iespējams — nenāk palīgā,
tur iet bojā.
3] Bet kas pie tā ir vainīgs? Viņa paša pārāk liela tieksme pēc miera un ar to saistītie maldi, ka
miers cilvēku spēcina.
4] Ja kāds vienā vai otrā mākslā, kura augstākā mērā prasa roku un pirkstu veiklību, grib sasniegt
lielu, apbrīnu izsaucošu meistarību, jautājums: Vai viņš to jebkad sasniegs, ja tā vietā, lai katru dienu
nepārtraukti čakli vingrinātos, savas rokas un pirkstus tur kabatās un dienu no dienas staigā apkārt uzmanīgi,
baidīdamies savas rokas un pirkstus nenogurdināt un tos nepadarīt pārāk stīvus un savai mākslai
nederīgus.
5] Patiesi, te Es Pats pie visas Manas neierobežotās gudrības nevarētu pareģot un noteikt laiku, kurā
šāds mākslas māceklis kļūs virtuozs! Tādēļ, Mani mīļie draugi un brāļi, Es jums atkārtoti saku:
6] “Tikai darbība pēc darbības vispārējam cilvēku labumam! Jo visa dzīvība ir Dieva pastāvīgas un
nenogurdināmas darbības auglis un tādēļ var tikt uzturēta un uz mūžību saglabāta tikai ar patiesu darbību,
kamēr no bezdarbības parādās un vajag parādīties tikai nāvei.
7] Lieciet jūsu rokas uz jūsu sirdīm un ievērojiet, ka viņa nepārtraukti dienu un nakti ir darbīga!
Bet vienīgi no šīs darbības atkarīga miesas dzīvība; ja sirds reiz sāk apstāties, te — Es domāju — ar dabīgo
miesas dzīvību būtu beigas!
8] Bet kā miesīgās sirds miers acīmredzami ir miesas pilnīga nāve, tā arī dvēseles sirds līdzīgs miers
ir dvēseles pilnīga nāve!
9] Bet dvēseles sirds saucas mīlestība, un tās pulss izpaužas patiesā un pilnīgā mīlestības darbībā.
10] Nemitīga mīlestības darbība tātad ir dvēseles sirds nekad nepagurstošie pulsa sitieni. Bet, jo
čaklāk dvēseles sirds pulsē, jo dvēselē rodas vairāk dzīvības, un, ja caur to dvēselē ir radīta pietiekami
augsta dzīvības pakāpe, tad tā līdzinās dievišķai, visaugstākai dzīvības pakāpei. Tādā veidā tāda dvēseles
dzīvības pakāpe dvēselē pamodina dievišķā gara dzīvību.
11] Tas — kā tīra dzīvība, tāpēc, ka nenogurstošais visaugstākais darbīgums — tad caur mīlestības
darbiem ieplūst tam līdzīgā kļuvušā dvēselē un dvēsele ņem savu sākumu zaļoksnējai neizsīkstošai
dzīvībai.
12] Un redziet, tas viss rodas no darbības, bet nekad no kāda slinka miera!
13] Tādēļ bēdziet no miera un meklējiet pareizu darbīgumu, un jūsu alga būs mūžīga dzīvība!
14] Neticiet, ka Es it kā esmu nācis, lai cilvēkiem uz šīs Zemes nestu mieru un dusu; ak nē, bet gan
zobenu un karu!
15] Jo caur visāda veida grūtībām un postu cilvēkiem vajag tikt mudinātiem uz visāda veida darbību,
citādi viņi kļūtu par slinkiem, nobarojamiem vēršiem, kuri paši sevi nobaro par ēsmu mūžīgai
nāvei!
16] Posts un trūkums cilvēkā tāpat izraisa vienu rūgšanu pēc otras, no kā tad beigās tomēr var attīstīties
kas garīgs.
17] Protams, varētu gan teikt: “Bet caur postu un grūtībām tiek dzemdinātas arī dusmas, atriebība,
slepkavība un naids, cietsirdība un vajāšanas!” Tas katrā ziņā ir pareizi; bet lai cik ļaunas arī šīs lietas ir,
tad to sekas tomēr ir labākas, nekā slinks miers, kas ir miris un nenes neko labu un neko ļaunu.
18] Tādēļ Es jums saku: “Lai katrs pret Mani ir vai pilnīgi silts, vai pilnīgi auksts; jo kādu remdenu
Es gribu izspļaut no Savas mutes!”
19] Enerģisks ienaidnieks Man ir mīļāks, nekā kāds remdens draugs; jo enerģisks ienaidnieks Mani
268