Gewaltdelinquenz – Lange Freiheitsentziehung – Delinquenzverläufe

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Esther Vornholt
4. Der Blick auf die Gesellschaft „da draußen“
Soziale Desintegration, fehlende soziale Bindungen und eine daraus resultierende
„distanzierte Wahrnehmung“ der Gesellschaft, angereichert mit negativen
biographischen Erfahrungswerten bedingen eine feindselige und verachtende
Einstellung gegenüber der Menschheit, die mit Hilfe moralischer
Argumentationsfiguren gerechtfertigt wird.
4.1 Gesellschaftliche „Doppelmoral“ und Reproduktionszyklen
Der Gesellschaft wird mit Hassempfinden gegenübergetreten, welches aus
dem Egoismus bzw. der Selbstbezogenheit der Menschen und einer daran
anschließenden Hilfeverweigerung resultiert. Zusätzlich werden strukturell
(bürokratisch) angelegte Ungerechtigkeiten als individuelle Identitätsbedrohung
virulent, indem das Subjekt die direkten Konsequenzen in der Alltagsgestaltung
selbst zu verarbeiten hat und die damit verbundene diskriminierende
Defizitzuschreibung, die unmittelbar an der „primären“ Stigmadiffusion
andockt, einer effektiven Regulierung zuführen muss. So werden die
Strafentlassenen einerseits mit Anforderungen im Kontext der „Grundsicherung
für Arbeitssuchende“ (ALG II) konfrontiert, die sie teilweise gar nicht
erfüllen können, andererseits ist Unwissenheit unweigerlich Sanktionsanlass
der Institutionen, die nur mit dem Hinweis quittiert werden:
G.: [...] Tja! Müssen sie schaun, das ist Ihr Problem! (1) Hab ich gesagt:
Wollt ihr mich jetzt verarschen oder was? (Michael WI-I)
Oder in einem anderen Zusammenhang:
G.: Auch weil, (1) nix zu haben, des ist gar nichts, weißte? Und, und, wenns
zum Arbeitsamt gehst, ey ich hab kei Wohnung, helft mir mal irgendwo hier,
sagen die: Tja, Pech gehabt! (2) Und vor allem, wenns noch son fettes
Schwein ist wo man da rein geht, seit nen paar Tagen nichts gegessen und
ist drauf wie ne Haubitze und so, na ja, könns mir net helfen und so?
Ähähah. Können sie nicht mal freundlich sein? Ähähä, dann mault er dich
noch an, nee? (.) Pff, dann flipp ich halt auch aus, weißt? Bin ich auch
ausgeflippt, hab sie halt angeschrien, weil das ist mir dann auch zu grob,
weil, das, das, was die abziehen, das ist Wahnsinn. (Leise) (3) (Michael WI-
I)
Die vorenthaltende existenzielle Unterstützung von Seiten der Gesellschaft
oder des „Sozialstaates“ wird als Ignoranz gegenüber subjektiver Hilfsbe-