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El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

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niversalismo cósmico en cuanto importa la idea de la unidad de la Naturaleza, obra del<br />

único Dios, Creador.<br />

LA CONCEPCIÓN DE LA NATURALEZA<br />

EN LA BIBLIA HEBRAICA<br />

La Creación<br />

Entre las leyendas de la Biblia figuran las de la Creación. Y en las leyendas de la<br />

Creación, señala Yejeskel Kaufmann, se encuentran restos de motivos mitológicos. <strong>El</strong><br />

judaísmo posterior fijó la creencia en la creatio ex nihilo, en la creación de la nada, <strong>como</strong><br />

verdad fundamental. Al hacerlo, hubo de polemizar con la visión pagana del universo y<br />

con la idea griega que afirmaba lia eternidad del mundo. Mas, se ha de advertir que en<br />

la Biblia esa creencia no fue enunciada de manera expresa. En el relato de la Creación,<br />

en el capítulo I del libro del Génesis, es posible interpretar el "tohu veabohu" (el abismo,<br />

la oscuridad, la tierra) <strong>como</strong> materia primera, de la cual Dios forjó el mundo. La palabra<br />

de Dios crea de la tierra las hierbas y los animales terrestres, y del agua, los animales<br />

acuáticos. ¿Extrajo entonces Dios de la potencia al acto, cualidades que se hallaban en<br />

una materia primera? Si lo interpretáramos así, habríamos de admitir que se trata de un<br />

resto de concepciones paganas. En los capítulos II y III del Génesis aparece Dios <strong>como</strong><br />

una suerte de Demiurgo. En estos capítulos no se trata del "tohu veabohu", sino que la<br />

tierra figura <strong>como</strong> una especie de madre de todo animal y de todo vegetal, casi en estilo<br />

de leyenda pagana. Dios trabaja en la materia, <strong>como</strong> si estuviera sujeto a ella. "Planta"<br />

un jardín. Del polvo crea al hombre y a los animales. De la costilla del hombre crea la<br />

mujer. <strong>El</strong> amor sexual brota <strong>como</strong> una consecuencia de la índole de la materia. Un<br />

manifiesto matiz mitológico hay en especial en el relato del árbol de la vida y el árbol del<br />

conocimiento. Según este relato, la vida eterna y la sabiduría divina son adquiridas a<br />

través de la ingestión del fruto y aparecen <strong>como</strong> si no dependieran de la voluntad de<br />

Dios- Y no sólo la vida, sino también el conocimiento brota de la raíz de la tierra. La<br />

divinidad cuida celosamente el tesoro de las fuerzas conservado en el seno de la tierra y

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