El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

historia y como Dios que ha establecido un "orden" en todo lo existente. En el mismo
texto de Jeremías se dice que es tan imposible que el Señor anule su Alianza con David,
Su siervo, como es imposible que falte el orden que ha establecido para el día y para la
noche. Se hace mención del "orden" impuesto por Dios, de las "leyes" que impuso "al
cielo y a la tierra".
El profeta Jeremías, conocedor y amigo de la vida campestre, tenía en medida
mayor que los profetas anteriores a él un vivo sentimiento de la Naturaleza. Emplea
frecuentemente imágenes tomadas de la campiña, de la selva, del desierto. Porque
prefería lo natural, lo espontáneo a lo artificial, señala el contraste entre las "cisternas
rotas que no detienen aguas" y la "fuente de agua viva". Sabía que "la cigüeña en el aire
conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida".
En el versículo 23 del capítulo XIII de su libro describió a los leones que suben a su
guarida, el lobo estepario, el tigre y el leopardo cuyas manchas no pueden cambiarse.
Conocía las costumbres del dromedario y de las culebras. En el capítulo XIV del libro
que lleva su nombre pinta una sequía en judá. Cuenta cómo los labradores, confusos,
cubrieron sus cabezas y, agrega: "Y aun las ciervas en el campo parían y dejaban la cría
porque no había hierba. Y los asnos monteses se ponían en los saltos; aspiraban el
viento como los chacales; sus ojos se ofuscaron porque no había hierba". Observador
de fenómenos naturales, persuadido de la vigencia de la legalidad en la Naturaleza,
Jeremías conocía también la metalurgia, aplicación técnica de conocimientos difundidos
en su tiempo y entre su pueblo. 36 En los últimos versículos del capítulo VI del libro de
Jeremías aparece una figura retórica que alude a un método de separación de la plata
de la escoria del mineral en que se encuentra. Los versículos 31 a 36 del capítulo XXXI
de Jeremías ponen de manifiesto que la noción de ley natural no era ajena al
pensamiento judío de la época de su composición. El versículo 34 —para no extender la
transcripción— expresa: "Así dice el Señor, el que estableció el sol para la luz del día y
las leyes de la luna y de las estrellas, para luz de la noche; el que hiende el mar, y se
36 Emilio Meyerson, en su trabajo "La coupellation dans la Bible", Essais, vrin, París, 1938, págs. 239-245,
comenta el capítulo VI de Jeremías y encuentra en él la prueba del desarrollo de la metalurgia entre los
hebreos en el siglo v antes de Cristo.