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El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

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de Ernesto Renán<br />

Ernesto Renán comienza el "Prefacio" del primer tomo de su Historia del Pueblo de<br />

Israel con estas líneas: "Para un espíritu filosófico, es decir, para un espíritu preocupado<br />

por los orígenes del hombre, no hay en el pasado de la humanidad más que tres<br />

historias verdaderamente interesantes: la griega, la de Israel y la romana. Reunidas<br />

estas tres historias constituyen lo que puede llamarse la historia de la civilización. Pues<br />

la civilización es el resultado de la colaboración alternativa de Grecia, Judea y Roma. En<br />

semejante obra corresponde, en mi concepto, a Grecia una parte extraordinaria por<br />

haber fundado, en toda la extensión de la palabra, el humanismo racional y progresivo".<br />

Después de enumerar los aspectos de la civilización que Grecia aportó, Renán<br />

continúa: "En el círculo de su actividad intelectual y moral, Grecia no tuvo más que una<br />

sola laguna, pero considerable. Despreció a los humildes y no experimentó la necesidad<br />

de un Dios justo. Sus filósofos, al soñar con la inmortalidad del alma, fueron tolerantes<br />

con las iniquidades del mundo. Sus religiones no pasaron de encantadoras niñerías<br />

municipales: nunca tuvo la idea de una religión universal. <strong>El</strong> genio radiante de una tribu<br />

pequeña establecida en un rincón perdido de Siria parecía creado para suplir este de-<br />

fecto del espíritu helénico. Israel no se conformó nunca don ver el mundo tan mal<br />

gobernado, bajo los mandatos de un Dios al cual todos suponían justo".<br />

Renán pensaba que los fundadores del cristianismo eran "continuadores directos de<br />

los Profetas" y agregaba: "Con Jesús, los apóstoles y la segunda generación cristiana,<br />

se establece una religión, procedente del judaísmo, que a los tres siglos se impone a las<br />

razas más importantes de la humanidad, y substituye a los dioses, juguetillos patrióticos<br />

de las ciudades antiguas".<br />

"Por sí solas, las grandes creaciones de Grecia y Judea no habrían conquistado el<br />

mundo. Fue necesario que el mundo, para aceptar el helenismo y el cristianismo,<br />

sufriera cierta preparación durante siglos enteros- Fue necesario que se creara una gran<br />

fuerza humanitaria, fuerza capaz de derribar los obstáculos que los patriotismos locales<br />

oponían a las propagandas ideales de Grecia y Judea. Roma llevó a cabo esta misión<br />

extraordinaria. Roma, con prodigios de virtud cívica, creó la fuerza en el mundo, y esta

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