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El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

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considera que el monoteísmo es una religión de la Razón. Para Cohén, la religión no es<br />

misticismo. Para él, la esencia profunda de la Razón se manifiesta en la Religión. De la<br />

Razón es producto el monoteísmo hebreo, que se distingue por la afirmación de la<br />

unidad de Dios —negación de la existencia de dioses múltiples— y de su unicidad,<br />

negación de que en Él haya partes. Pero Cohén coincide con Kaufmann en algunas<br />

nociones fundamentales. Así, ambos sostienen que el monoteísmo bíblico excluye el<br />

contacto natnral entre Dios y el mundo.<br />

Cultores de la crítica bíblica han sostenido que si en textos de la Biblia<br />

aparentemente anteriores a la "profecía literaria", a los profetas "clásicos", se encuentra<br />

la idea de un único Dios, es porque ellos fueron, en realidad, redactados en una época<br />

posterior a la de los Profetas. Más aún, aseveran que fue precisamente por la influencia<br />

de los profetas que surgió el monoteísmo. Esta tesis ya es rechazada frecuentemente<br />

con abundantes razones. Entre otros, la impugnaron Martín Buber y Yejezkel Kaufmann.<br />

Este último señala que los profetas ejercieron poca influencia en su propia época y sólo<br />

más. tarde fueron factor decisivo en la vida nacional del pueblo judío. A su juicio, no hay<br />

indicios de influencia de la profecía literaria en los cinco libros de Moisés, en el<br />

Pentateuco. Tampoco los hay en los de Josué, Jueces, Samuel y Reyes- Esta parte de<br />

la Biblia fue unificada y quedó consagrada antes de que apareciera la profecía literaria.<br />

<strong>El</strong> Pentateuco, la Torá, "es un documento de la época inicial de la historia del<br />

monoteísmo, la época anterior a los profetas escritores".<br />

Cabe, por consiguiente, asentar que la idea del Dios único es una intuición original<br />

del pueblo judío y que esta idea surgió, si no con los patriarcas, ciertamente con Moisés.<br />

Esta idea se desarrolló, culminando en los Profetas el despliegue de todo lo que<br />

contenía en germen.<br />

La noción de Dios en la Biblia<br />

¿Cómo se reflejó en la Biblia hebraica considerada en su conjunto la intuición del<br />

Dios Único de que acabamos de hablar? ¿Qué era para la mente del hebreo el Único<br />

Dios de la Biblia? La intuición originaria se tradujo en palabras, que, a su vez, eran

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