El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

morada donde el muerto descansaba. Según Foot Moore, "se creía, sin duda, que
también habitaba en la tumba el espectro, un atenuado doble material del cuerpo, ordi-
nariamente invisible, pero a veces visto en sueños o como una aparición en estado de
vigilia; el fantasma consciente del hombre que ha sido". 63 Esta última afirmación que
sólo puede fundarse en alusiones vagas a un "reino de los muertos", al Scheol, que se
parecería al Hades de los griegos, no se vincula concretamente a una posible idea de la
inmortalidad. Tampoco se vincula a esta idea, como pretenden algunos, el segundo
versículo del capítulo XVI de los Salmos: "Despertad y cantad vosotros que moráis en el
polvo".
Algunas veces ciertas expresiones pueden ser interpretadas como referencias a la
inmortalidad asociadas a preocupaciones morales. En los versículos 14 a 16 del Salmo
XLVIII se distingue el sino de los espíritus de los justos del que es propio de los espíritus
de los perversos: "Este es el camino de los que neciamente presumen, este es el final
de los que se ufanan de su suerte. Como ovejas son depositados en el Scheol; la
muerte los apacienta, y los justos dominan sobre ellos. Pronto se desvanecerá su figura,
el Scheol los consumirá. Mas, Dios rescatará mi alma del poder del Scheol, porque me
tomará consigo". Parecería que se hiciera aquí una clara distinción en el hombre entre el
alma y lo que no es el alma y que se diese por sentado que Dios asegura al alma del
justo una redención que no concede a la del perverso. También los versículos 12 y 13
del Salmo LXXXVII pueden interpretarse como admitiendo la existencia de un alma
inmortal. En cambio, se niega la inmortalidad en los versículos 25 y 26 del Salmo CXIII,
en los que se dice que "los cielos son cielos del Señor, mas entregó la tierra a los hijos
del hombre. Al Señor no lo alaban los muertos ni ninguno de aquellos que bajan al
sepulcro".
En los libros bíblicos Eclesiastés y Job se deplora con elocuencia la fugacidad de la
vida del hombre en este mundo y, en cambio, es remota la confianza en la supervivencia
en otro. En el versículo 21 del capítulo II del Eclesiastés se expresa la duda acerca de
"si el hálito de las bestias desciende abajo, hacia la tierra". Esta duda pesimista torna
difícil que se interprete como expresión de creencia en la inmortalidad el séptimo
63 George Foot Moore, Jtidaism, t. II, pág. 187.