El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

el sentido racial. Hay "mezclas de sangre" en el grupo humano hebreo. En la literatura
histórica sagrada de los judíos se da por sentado que no son un pueblo de "raza pura". 1
Se admite que a través de la historia se les han unido no sólo individuos, sino también
otros grupos humanos. Por ejemplo: en la Biblia se cuenta que cuando los judíos, bajo la
conducción de Moisés, salieron de la esclavitud egipcia, los acompañó una llamada
"multitud mezclada" que luego se incorporó al pueblo judío 1 . Algunos famosos
personajes judíos no eran hijos de madre judía. La progenitora del Rey David no era
judía. Judá, el cuarto hijo del patriarca Jacob, casó con una canaanita, no judía. En
textos bíblicos y talmúdicos se pone de manifiesto que no todos los judíos descienden
de un único tronco. Es llamativa una leyenda que se refiere a nietos del rey
Nabucodonosor. Este rey de Babilonia fue quien conquistó el reino de Judá y destruyó el
Templo de Jerusalem en el siglo vi antes de Cristo. Nietos suyos habrían estudiado y
conocido la sabiduría religiosa judía. En el libro bíblico de Esther se habla de
conversiones en masa a la religión judía, bajo dominio persa. Antes del advenimiento de
Cristo hubo en Roma no pocas conversiones de paganos a la religión judía. Entre los
siglos IX y X de la era cristiana un monarca del reino de los Cúzares y sus subditos,
adoptaron la religión judía.
Moisés casó con una midianita, y José con una egipcia. También se ha de observar
que "en el mundo antiguo habitualmente los esclavos eran obligados a aceptar la
religión de sus amos". Jacob Bernard Agus también ha señalado: "El origen
diversificado del pueblo judío no impresionaba a los grandes sabios del Talmud, pues
consideraban la descendencia de Abraham como una condición espiritual. Al converso a
la religión judía se le requería que en la plegaria, hablase de sí mismo como un
descendiente de Abraham, Isaac y Jacob, y a dirigirse a Dios como el Dios de nuestros
antepasados. El prosélito debía hablar de la Tierra de Israel, como la tierra que 'Tu diste
a nuestros padres' “. 2 Cabría indicar otros hechos e invocar otros argumentos para
demostrar la imposibilidad de afirmar la unidad racial de los judíos. Tal vez se pueda
aplicarles a los judíos la noción de "unidad étnica", expresión no muy precisa.
1 Los vocablos "hebreo", "israelita" y "judío" empleados aquí son equivalentes.
2 Jacob Bernard Agus, The meaning of Jewish Historij, tomo I, p. VI.