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El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

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convicciones ha afirmado y confirmado a los judíos en su condición judía. Por ser judíos,<br />

los judíos sufrieron con una obstinación de resistencia no inferior a la obstinación de los<br />

otros en el empeño por maltratarlos. Valía la pena ser judío porque existía una tradición<br />

sobre la relación entre el judío y el no judío y sobre todo una relación con el recuerdo de<br />

la tierra del pasado que contribuía a limitar en alguna medida los horrores de la<br />

hostilidad de los demás. Pero había la convicción de que vendrían tiempos mejores, y lo<br />

mejor de los tiempos mejores esperados era la creación de un estado judío nuevo en la<br />

tierra antigua. Estos conceptos convertidos en factor de vida configuraban una filosofía y<br />

esa filosofía culminaba en algo que en el mundo moderno se llama sionismo.<br />

<strong>El</strong> judaísmo <strong>como</strong> cultura implicaba una filosofía, uno de cuyos aspectos era y es el<br />

respeto a la individualidad de los distintos grupos humanos y la estimación de la<br />

convivencia fraternal entre ellos. Desde su primer libro el Antiguo Testamento da <strong>como</strong><br />

real la existencia de pueblos diferentes con diferentes modalidades. La humanidad no<br />

es algo abstracto, genérico. Lo humano se expresa en variadas formas concretas, en<br />

diferentes formas nacionales que han de convivir en una paz fraternal. En libros<br />

proféticos del Antiguo Testamento se predica y se anuncia el advenimiento de una era<br />

mesiánica, de una futura sociedad humana fundada en la justicia y propicia a la paz<br />

universal. De manera expresa son nombrados distintos pueblos. <strong>El</strong> interés de Dios por<br />

el destino de un pueblo no es privilegio de ninguno de ellos. Este aspecto de la filosofía<br />

judía ha hecho que en nuestros días, a través de tal filosofía milenaria se haya llegado a<br />

la resurrección nacional.

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