El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

Palestina en los últimos tiempos
El libro Roma y Jerusalem de Moses Hess, publicado en 1862, probablemente es el más
importante y valioso texto doctrinario sobre el judaismo, y 299 sobre el "problema judío"
y la concepción sionista. También se ha de recordar un texto del rabino Kaliseher
aparecido casi al mismo tiempo que el libro de Hess.
Entre los antecedentes "literarios"" del sionismo merece una especial mención un
opúsculo escrito en alemán en 1882 con el título Autoemancipación. Su autor, León
Pinsker (1821-1891), médico, nacido en Rusia, se sintió vivamente impresionado por el
pogrom en Odesa en 1871. Frente a la situación de los judíos, llegó a la conclusión que
para resolver su "problema" no bastaba con difundir entre ellos los valores de la
Ilustración europea, como había pensado en un comienzo. En el mencionado opúsculo
sostuvo que los judíos debían tomar en sus propias manos su destino, esclarecer su
conciencia nacional y bregar por una vida de soberanía territorial. Juzgaba que el
antisemitismo es una enfermedad mental hereditaria e incurable. Participó en 1884 en la
"conferencia de Katovice", reunión que abordó temas relacionados con un posible futuro
judío en Eretz Israel, Palestina. Había entonces un modesto pero serio grupo
organizado con el nombre de "Jivat Sion" (Amor de Sion). Sus componentes, "Jovevei
Sion" (Amantes de Sion), merecen ser como un estimable antecedente del movimiento
sionista político que culminó con la creación del Estado de Israel. Los pronunciamientos
en favor de la reconstrucción de Israel de la Antigüedad que hemos visto hasta ahora lo
son de judíos. También los hubo de cristianos. Así, Benjamín Disraeli, judío bautizado,
hijo de un converso al cristianismo, desarrolló en 1847 en su novela Tancredo "la
perspectiva de un retorno de los judíos a Palestina". Su prestigio contribuyó a que el
público inglés percibiera que no se trataba simplemente de un sueño romántico, sino de
una realidad factible. En 1878 la novelista inglesa George Eliot desarrolló la misma idea
en su novela Daniel Deronda. En 1873, en Francia, Alejandro Dumas hijo llevó el tema
al teatro con su obra: La mujer de Claudio. Su éxito en París fue notable. Ya lo dijimos
con anterioridad, Moses Hess había publicado en 1862 su libro Roma y Jerusalem. Era
este el más importante texto en la literatura sionista. Era Hess filósofo de la historia,