El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

ueno; buscad lo justo; socorred al oprimido; mantened el derecho del huérfano,
defended a la viuda". "Y restituiré tus jueces como fueron al principio, y tus consejeros,
como de primero, después de lo cual serás llamada Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel."
"Mas la destrucción de los transgresores y pecadores será a un mismo tiempo; y los que
abandonan al Señor serán consumidos." En el versículo 17 del capítulo XXVIII del
mismo libro Isaías, se lee: "Y ajustaré la rectitud a cordel, y la justicia a plomada..."; y en
el versículo 14 del capítulo LIV: "Con justicia serás estable; estarás lejos de opresión,
pues no temerás...". Los versículos 5 y 6 del Salmo V proclaman: "Porque Tú no eres
Dios que se complazca en la maldad; el inicuo no habitará junto a Ti. Los vanidosos no
estarán delante de Tu vista; aborreces a todos los obradores de iniquidad". El cuarto
versículo del Salmo XCIX expresa que la rectitud, y no la fuerza, constituye el
fundamento de la paz del mundo.
La concepción de la justicia como atributo de Dios tiene su correlato en un realizable
ideal de las sociedades y de la especie humana entera. En todo momento, los individuos
y las sociedades han de procurar acercar con su conducta la realización plena de este
ideal. Habrá un triunfo final de la justicia. Entonces, como se expresa en Oseas VI, 6, en
el Salmo XXXVIII, 6 y en I Samuel II, 9, el derecho de quien sufre en su inocencia brillará
como la luz, mientras el malvado será silenciado en la oscuridad. De este modo, la
justicia de Dios es concebida como un factor en la dinámica de la historia humana.
En algunos versículos bíblicos se habla exclusivamente de la justicia de Dios. En
otros ella aparece asociada con su misericordia. Pero las dos son desglosables la una
de la otra, como se comprueba en lo que la Biblia dice expresamente sobre la
misericordia como atributo de Dios. Los versículos 8 y 9 del Salmo CXLV declaran:
"Benigno y compasivo es el Señor; lento en iras y grande en misericordia. El Señor es
bueno para con todos, Sus piedades (velan) sobre todas Sus obras". Estos versículos
recuerdan a los que en el capítulo XXII del libro del Éxodo llevan los números 21, 25 y
26: "A ninguna viuda ni huérfano habéis de afligir". "Si tomares en prenda el vestido de
tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, porque ese es su único abrigo; es
su vestido para sus carnes. ¿En qué habrá de dormir?; pues acontecerá que si clamare
a Mí, Yo oiré, porque soy misericordioso." Así aparece la compasión, la simpatía