El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

se escribió un libro que pudiera llamarse Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de
los judíos. 73
De la literatura judeo-helenística tienen carácter histórico el Segundo Libro de
Macabeos, el Tercer Libro de Macabeos y el Cuarto Libro con la misma designación. En
general, algunos autores dividen los documentos de la literatura judeo-helenística en
dos grupos, uno histórico y filosófico el otro. Entre los libros históricos figurarían el de
Jubileos, los que llevan la designación común "Macabeos", los Testamentos de Adán y
Eva y, sobre todo, las obras de Flavio Josefo. A Josefo se debe la información sobre un
período de la historia judía del que no hay otras noticias. Pero también en libros de)
grupo filosófico de la literatura israelita de la época helenística hay páginas escritas con
contenido histórico. Esto se comprueba especialmente en Filón de Alejandría, que murió
unos cuarenta años antes de que Josefo iniciara, en Roma, sus trabajos de valor
insustituible para la historia de la época a que se refiere, especialmente su La guerra
judía.
En la temprana Edad Media fue en extremo pobre la literatura histórica entre los
judíos- A fines del siglo VIII, probablemente, apareció un trabajo anónimo, Seder Olam
Zuta (El pequeño orden del mundo), tendiente a demostrar que los exilarcas en
Babilonia, hasta determinada época, eran descendientes del rey David. Para ello su
autor ofrece una "lista de generaciones" desde Adán hasta el siglo V. De más méritos es
otro trabajo anónimo, Seder Tanaim ve-Amorain, escrito a fines del siglo IX. En él se
intenta reconstruir la serie de los redactores y compiladores del Talmud. Libro deficiente,
contiene, sin embargo, datos que los historiadores posteriores pudieron utilizar.
Tampoco se conoce el nombre del autor de Josipon (El pequeño Josefo), libro escrito,
así se cree, en el sur de Italia, a fines del siglo X. En él se reúnen materiales diversos,
entre ellos, no pocos procedentes de una versión latina de las obras de Flavio Josefo.
Distintos son también los temas de que trata, de historia judía, de historia griega y persa,
de historia romana. Datos auténticos, aprovechables por el historiador, se entremezclan
con leyendas en su relato de fluida prosa hebrea. Sefer ha-Yaschar es el nombre de un
73 Pero de otro lado, mientras los libros de historia no judía eran historia de gobernantes y políticos, la
historia judía lo era de historia cultural.