El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

caracterización del alma es la de un organismo que en todo tiempo gira de cerca en
torno de un punto de gravedad. Este punto de gravedad es el centro de fuerza en el que
la acción se crea, y este centro debe ser firme y fuerte; dicho de otro modo, el alma no
ha de ser rígida sino flexible, de modo que se subordine a su centro. Del hombre que
actúa se dice que fija su corazón en su acción. Ezra fijaba su corazón en el estudio de la
Torcí (E'zra VII, 10). Samuel estimula al pueblo a fijar su corazón en el modo de hacer la
voluntad de Jahvé (Samuel VII, 3; cf. II Crónicas XXX, 18). El corazón es fijado y
fortalecido para la acción". 64 En todos estos casos es el corazón quien denota esta
fuerza organizada del alma. En el Salmo LXXVI se habla de "los fuertes de corazón", de
"los varones fuertes". La energía de una personalidad depende del grado de su
adhesión a aquello para lo cual actúa.
El hábito y las circunstancias en la conducta humana
Para la Biblia, el hombre conoce lo que lo rodea por los sentidos y por lo que infiere
de los datos sensibles; trata con sus semejantes, convive con ellos. Pero en la Biblia
nunca se deja de pensar acerca del hombre en relación con Dios. El hombre puede
amar a su prójimo porque ama a Dios. Porque es así, la virtud es obediencia a Dios y el
pecado es rebeldía contra los mandamientos divinos. Para los pensadores bíblicos, lo
que distingue al hombre es su hacer; el núcleo de lo humano está en el centro de la
acción, de la conducta de cada individuo. Pero los pensadores bíblicos no dejaron de
atender a factores que pueden influir en el obrar del hombre. Entre ellos figura el hábito.
En el versículo 5 del capítulo VI del Génesis se señala que "todo designio de los
pensamientos del corazón" de los hombres "era de continuo solamente el mal".
"¿Mudará el negro su pellejo, y el leopardo sus manchas? Así también podéis vosotros
hacer bien, estando habituados a hacer mal", dice el profeta Jeremías en el versículo 23
del capítulo XIII del libro que lleva su nombre. La misma idea se expresa en el versículo
4 del capítulo V de Oseas. También se indica la influencia que en la conducta del
hombre ejercen las circunstancias en que se encuentra. Los versículos 10 y 11 del
64 J. Pedersen, op. cit., t. II, pág. 145.