El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

CÓMO VEN LOS JUDIOS SU PROPIA HISTORIA
Los comienzos de la historiografía
A pesar de su milenaria persistencia en el tiempo, el pueblo judío ha tenido
relativamente contados cultores de la historia en el sentido moderno de esta disciplina.
Dotado de singular conciencia de su continuidad, el pueblo judío la adquirió a través de
su religión misma, religión histórica. Después de los libros históricos de la Biblia y de las
obras de Flavio Josefo," los judíos han tenido relativamente escasos historiadores hasta
el siglo XIX. En el mundo cristiano los estudios históricos adquirieron floreciente
desarrollo en el siglo XVIII. En 1725 apareció la primera edición de la Ciencia Nueva, de
Juan Bautista Vico. Con ella Vico pretendía formular un "nuevo método" para la historia.
En 1739 comenzó Voltaire a publicar El siglo> de Luis XIV, y en 1745 dio a conocer su
Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones. En 1750 publicó Turgot su
Discursos sobre los progresos sucesivos del espíritu humano. En Inglaterra apareció en
1736 una obra colectiva de varios autores. Cuarenta años más tarde publicó Gibbon su
famosa Declinación y caída del imperio romano. En 1774 publicó Herder en Alemania su
primer trabajo importante de carácter histórico. En 1794 publicó Condorcet su Esbozo
de un cuadro de los progresos del espíritu humano. El proceso de desarrollo de los
estudios históricos se acentuó aún más en el siglo XIX, "el siglo de la historia". En las
obras históricas generales, lo judío ocupaba un lugar muy reducido. Se encaraba la
historia del judaísmo como una "Historia Sagrada", concluida con el advenimiento del
cristianismo. O se la presentaba en términos fantásticos- Por otra parte, las singulares
condiciones en que los judíos vivían en distintos países de Europa explican su
aislamiento del movimiento general de instauración y profundización de los estudios
históricos en el siglo XVIII y a comienzos del XIX. Pasó una centuria desde la aparición
de la obra de Vico hasta que un judío escribiera respecto del pasado de su pueblo una
obra similar a la Ciencia Nueva. Solamente cien años después del Ensayo de Voltaire