El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

ecuperación del antiguo país, la voluntad de lograr la posibilidad de proseguir el
desarrollo de las cuatro veces milenaria cultura judía y la necesidad de un refugio frente
a las amenazas de restricciones, persecuciones y matanzas de judíos contribuyeron a
dar vigor al sionismo.
El sionismo
Hace pocos años el diario jerosolimitano The Jerusalem Post reprodujo en una de
sus ediciones un fragmento de un artículo de Karl Marx sobre "la situación mundial". El
artículo se había publicado en abril de 1854 en el periódico norteamericano Neiv York
Daily Tribune, del cual Marx era colaborador. En ese artículo Marx se refirió también a la
situación en Eretz Israel, Palestina. Decía que Jeiusalem contaba entonces con 15.500
habitantes. De ellos, 8000 eran judíos y 4000 eran musulmanes (árabes, turcos y otros).
A pesar de que los musulmanes sólo representaban una cuarta parte de la población
total de la ciudad, eran dueños y señores en todo orden de cosas.
El artículo de Marx se halla incluido en un libro de Edmund Silberner que lleva el
título Socialistas a propósito de la cuestión judía. En su libro Silberner dedica a Marx un
capítulo que contiene un apartado que se titula "Ninguna regla sin excepción". En este
caso la regla es la reiterada y áspera hostilidad de Marx hacia los judíos en general, y la
excepción es el tono de compasión hacia los judíos que a mediados del siglo pasado
residían en Jerusalem. He aquí sus palabras: "Nada es comparable a la miseria y al
sufrimiento de los judíos en Jerusalem. Habitan en el barrio más sucio de la ciudad,
llamado Haret -el yahud, entre Sion y Moriah, donde se hallan sus sinagogas. Siempre
son víctimas de la agresividad y la impaciencia de los griegos v de la opresión latina. Se
mantienen con las escasas dádivas de sus hermanos europeos. Se trata de judíos
provenientes de distintos países lejanos y llegan a Jerusalem para dirigirse al valle de
Josafat y morir en él. Esperando la muerte, dice un escritor francés, sufren y rezan.
Dirigen la mirada hacia el monte Moriah, donde en otros tiempos se erigía el Templo.
Pero no se atreven a acercarse al lugar, derraman lágrimas a causa del sufrimiento por
la desgracia de Sion y la dispersión de los judíos. Para hacer aún más desdichada la