El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

de hacer despreciar los aspectos sociológicos, económicos y otros hechos empíricos
que hay que tomar en cuenta cuando se trata de comprender los destinos terrenales de
Israel, o el cáncer moral que es el antisemitismo, o el significado del sionismo. Pero, el
aspecto filosófico que Maritain acaba de subrayar arroja luz sobre los otros aspectos de
la índole judía. Nuevos problemas de gran importancia para el filósofo de la historia se
relacionan con la fundación del Estado de Israel.
De Vladimir Soloviev
Vladimir Soloviev, sacerdote y teólogo ruso, se empeñaba por ser, y parecer,
imparcial frente a la llamada "cuestión judía". Consideraba que el antisemitismo es un
atentado contra la verdad y la justicia. Conocía el Talmud, y leyó en hebreo la Biblia. El
mismo decía que encaraba la cuestión judía como cristiano y como eslavo. Como
cristiano destacaba la gratitud que se debe al pueblo judío porque el Salvador fue judío
de cuerpo, y judíos fueron los profetas y los apóstoles. Como eslavo sentía una aguda
culpa frente a los judíos. En un escrito sobre "el problema judío" declaraba: "He tenido
ocasión de señalar varias veces (primero desde el pulpito y después en escritos laicos y
religiosos), la indiscutible verdad de que la cuestión judía es primordialmente una
cuestión de en qué medida la sociedad cristiana, en sus relaciones con los judíos, es
capaz de ser efectivamente guiada por esos principios evangélicos que profesa en
palabras". Soloviev juzgaba que los defectos de que se acusa a los judíos son obra de
los cristianos. Los judíos han demostrado su capacidad de adaptación a distintos
medios, hasta cambiaron su lengua nacional por el caldeo después de Babilonia, por el
griego en Alejandría, por el árabe en Bagdad. Lo que caracteriza a los judíos no es el
nacionalismo de que se los acusa, ni su cosmopolitismo del cual también se los acusa,
sino la singular combinación de ambos. Es ella quien determina el exclusivo carácter
nacional judío y explica su longevidad histórica. Para Soloviev, Dios hizo de los judíos
su "pueblo elegido". Se les reveló y celebró con ellos una Alianza. El judaísmo es una
actitud en la que el hombre no busca la dilución en la divinidad universal, sino la
interacción y el mutuo entendimiento entre Dios y hombre, partiendo del supuesto de