El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

también un recurso empleado por antisemitas modernos. A la acción de los
mencionados dirigentes políticos se sumaba la de los escritores Apion, Lysimaco y
Chairemon. Ellos se empeñaban por difundir el odio a los judíos. La multitud colocó
estatuas del emperador en las sinagogas. Una muchedumbre enfurecida al encontrar
resistencia y al comprobar que los ídolos eran retirados, incendió las sinagogas. Se
despojó a los judíos de todos los derechos que les habían reconocido las autoridades
romanas. Fueron incendiados y saqueados todos los comercios y viviendas de judíos
fuera del barrio judío. A los que quedaron para habitar en el gueto se les prohibió
abandonar el lugar aun para adquirir alimentos. En poco tiempo empezaron a reinar allá
el hambre y las epidemias. Los dirigentes de la comunidad judía fueron capturados y
torturados. El emperador nada hizo para impedir o contener el pogrom. La historia de
estos tristes acontecimientos se halla consignada en escritos de Filón. El encabezó la
delegación que se proponía persuadir al emperador sobre la necesidad de otorgar la
ciudadanía a los judíos y protegerlos frente a las agresiones. Mientras la delegación se
hallaba en Roma llegó la noticia de que el Santuario de Jerusalem había sido ocupado.
También se supo que la estatua del emperador había sido erigida en el Templo y en
otros lugares de la ciudad.
Los emperadores que sucedieron a Calígula trataron de establecer una relación
tranquila con los judíos de Alejandría. De manera especial se destacó en esta actitud
Claudio. Restituyó a los judíos el derecho de celebrar el Sábado. Ordenó que no se les
molestara durante los oficios religiosos. Autorizó la observancia de las leyes dietéticas
judías, pero nunca otorgó a los judíos el derecho pleno de ciudadanía. La inmigración
desde Siria y Egipto fue limitada, con el pretexto de que los judíos eran portadores y
propagadores de epidemias.
Alrededor del año 66 antes de la era cristiana llevó a cabo un ataque contra los
judíos. Algunos autores sostienen que el número de muertos alcanzó a cincuenta mil. La
matanza sólo pudo ser sofocada mediante la intervención de tropas llegadas desde
Roma.