El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

ciencia se vuelve patrimonio de unos pocos. El hombre no científico especialista no
sabe qué son y de dónde vienen los fenómenos y se inclina a creer que son productos
espontáneos de la naturaleza, y no resultado del esfuerzo multisecular de la mente
humana. En Israel, las cinco universidades del país, el Instituto Científico Weizmann y el
Instituto Politécnico de Haifa son centros de investigación y no sólo de enseñanza. Hay
una tradición judía de estudio de la naturaleza. Maimónides, en el siglo XII, decía que es
deber del hombre estudiar la naturaleza porque ella es obra de Dios.
Queda un amplio margen de temas susceptibles de ser por todos conocidos. Así
acontece con valores y creaciones que también están al alcance del ser humano no
especialista científico.
En Israel la gente quiere y estudia. Lo que se llama cultura humanística no concierne
solamente a personas especializadas. En Israel muchos, si no todos, estudian. En
Israel, por ejemplo, hay judíos sefaradíes que hablan el ladino y que desean conocer el
idioma castellano de hoy. Lo estudian en cursos patrocinados por la embajada
argentina. Los especializados también estudian lo que no es de su especialidad. El
renovado idioma hebreo se vuelve cada vez más el idioma común de personas de
distintas procedencias. En el plan de estudios primarios y secundarios figura la
asignatura Biblia. Ella es la literatura "clásica" de los judíos. Hay en Israel una marcada
inclinación a conocer las manifestaciones literarias y artísticas de distintos países. Allí
se propugna el desarrollo de las artes y lo que de esto resulta lo disfrutan todos, y no
solamente algunos. La actividad literaria en Israel es objeto de interés general: un buen
libro o un libro importante trae satisfacciones, no a algunos, sino a muchos. El hombre
de letras y el artista plástico son conocidos y estimados por gran parte de la población.
En materia de instrucción pública, ocurre en Israel un hecho que no ocurre en otros
países. La legislación sobre educación común establece que en las escuelas las
asignaturas de idioma árabe se encaran con un criterio adecuado a la cultura árabe.
Actúan en Israel cientos de docentes árabes. La lengua árabe es en cierta medida
lengua oficial. Hay en Israel especialistas judíos en disciplinas árabes.
Estudiosos judíos publican trabajos sobre temas cristianos. La enseñanza de la
historia no peca de parcialidad. En Israel hay teatro y público numeroso concurre a las