El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

Estado". Desde entonces podían ser castigados juntamente con la comunidad que los
acogiera. Vespasiano introdujo el fisco judaico. Todo el dinero recaudado se empleaba
en el mantenimiento del templo de Júpiter Capitolino. Fue Vespasiano quien comenzó,
en el año 67, la guerra contra Judea. La terminó su hijo y sucesor, Tito, con la
destrucción del Santuario de Jerusalem y con la total supresión de la autonomía de la
judeidad. Los dos emperadores, crueles con los prisioneros, abrigaban la firme voluntad
de destruir todo lo que fuera sagrado para el pueblo judío. Domiciano instauró un
sistema de otorgamiento de premios a quienes delataran romanos dispuestos a adoptar
la religión judía. El historiador Valerio Máximo informa que los judíos fueron expulsados
de Roma. Trajano, a su vez, expulsó a los judíos de la isla de Chipre.
Las persecuciones llegaron a ser insoportables bajo Adriano. Este emperador
prohibió a los judíos la circuncisión, el culto y la enseñanza religiosa.
Suprimió todos los derechos que habían sido otorgados a los judíos y les prohibió
vivir en Jerusalem. Contra estas medidas estalló la ya mencionada rebelión de Bar
Kojba y Rabí Akiba, como guía espiritual. Esta rebelión fue sofocada y sirvió de pretexto
para que fueran empeoradas las condiciones de vida de los judíos. Aunque el odio a los
judíos seguía creciendo en todo el Imperio Romano, en ningún lugar alcanzó la misma
intensidad que entre los griegos y los egipcios de Alejandría. Durante el primer siglo de
la era común el odio a los judíos era tan intenso que ellos se veían obligados a
separarse del resto de la población y vivir en determinados barrios. Esta separación en
un principio fue voluntaria por parte de los judíos, pero, posteriormente, se convirtió en
obligatoria. Ningún judío podía cambiar su residencia de un lugar a otro. En Alejandría la
agitación antijudía servía para disfrazar las dificultades internas de la ciudad. Los más
importantes antisemitas de esas épocas eran tres políticos de Alejandría: Dionisio,
Isidoro y Lampón. Difamaban a los judíos, sosteniendo que no eran fieles al emperador,
por lo cual merecían ser eliminados. Isidoro fue el primero en organizar un partido
antijudío. Los judíos, sostenía, eran los culpables de todos los males que padecía el
país. Los judíos -decían sus enemigos- procuran, por medio de sus riquezas, dominar al
resto de la población. Por lo tanto debían ser condenados a sufrir, pagando así por el
daño causado. Esta opinión fue ampliamente utilizada por antisemitas medievales; y es