El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

con este versículo: "Cuando Israel era niño, Yo lo amé y de Egipto llamé a Mi hijo". A su
vez, los versículos 5 y 6 del capítulo XIV de dicho libro declaran en nombre de Dios: "Yo
sanaré sus apostasías; lo amaré de pura gracia, porque Mi ira ya se ha apartado del
pueblo. Yo seré para Israel cual rocío; echará flores como el lirio, y ahondará sus raíces
como cedro en el Líbano". El segundo versículo XXX del libro de Jeremías, el más tierno
de los profetas, expresa: "Desde lejos el Señor se me apareció, y dijo: con amor eterno
te he amado, por lo tanto te he extendido misericordia". Y en el versículo 19 del mismo
capítulo: "¿No es Efraím para Mí un hijo amado? ¿No es un niño precioso? Pues cuan-
tas veces hablo de él Me acuerdo de él, con ternura todavía; por lo tanto, Mis entrañas
se conmueven por él...". El amor divino es tema dominante en mensajes que aparecen
en el Deuteronomio. Los versículos 7 y 8 de su capítulo VII expresan: "No por ser
vosotros más numerosos que todos los pueblos os ha amado el Señor y os ha escogido,
pues erais el más pequeño de todos los pueblos; sino por el amor del Señor hacia
vosotros y por guardar el juramento que había hecho a vuestros padres, os sacó el
Señor con mano fuerte, y os redimió de la casa de servidumbre, de manos de Faraón,
rey de Egipto". El capítulo X del Deuteronomio trae en su versículo 15 estas palabras:
"Mas el Señor tuvo afecto a tus padres, para amarlos, y escogió su simiente después de
ellos, a saber, a vosotros, de entre todas las naciones, como hoy se ve".
En distintos pasajes de la Biblia se pone de manifiesto el optimismo de Israel
fundado en su confianza en la bondad divina. Porque Dios es misericordioso, expresa
Amos, en uno de los pasajes de su libro, una profunda esperanza de reforma y
salvación del pueblo. Oseas, profeta en Judá y contemporáneo más joven de Amos, se
dolía de la ruina en que el egoísmo social sumergía a la nación. En su libro aparece Dios
cual un padre afectuoso que conduce a su pueblo como se conduce a un niño en sus
primeros pasos vacilantes. Y el Dios de quien se habla en el libro de Oseas es el Dios
Único, Dios universal.
Dios, en la Biblia hebraica, es una energía espiritual activa, de un poder sin límites.
Junto al Poder es la Santidad un símbolo primordial de Él. Es justo, misericordioso y
amoroso. Dios es Creador, sostén y rector del mundo; creador de la especie humana,
amo de su destino, juez de sus actos, guía de su historia. En versículos del