El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

Habla del abismal odio metafísico en el cual cabe distinguir el ritmo diferente de dos
corrientes existenciales, "que aparecen en la forma de una disonancia insoportable,
habla de un odio que puede tener consecuencias trágicas para ambos"; se refiere a la
sensación interior de extrañeza con la cual el judío participa en la vida del "pueblo
anfitrión", incluso cuando se considera miembro de ese pueblo- Para Spengler es esta
la razón del papel destructivo del judaísmo en cualquier parte donde aparece. El destino
de los judíos no es excepcional y único. "Los judíos constituyen un fenómeno único de la
historia del mundo sólo en la medida en que son a priori considerados como tales.
Desprovistos así de su peculiaridad son una vez más calificados como 'elementos
destructivos', como portadores de un 'cinismo nocivo', con agresivo ateísmo frente a las
religiones extrañas, mientras que las costumbres primitivas de su propia religión
permanecen intocables." Para Spengler, "lo único que importa es la vida, la raza, el
triunfo de la voluntad de poder, y no el triunfo de verdades, de inventos o de dinero".
En periódicos y revistas de Alemania, las tesis y numerosos comentarios sobre el
libro de Spengler contribuyeron a difundir sus ideas. De ellas es premisa el rechazo de
todo pensamiento sobre "humanidad" e "ideales"' y la afirmación de esta definición del
ser humano: "El hombre es un animal de presa astuto y cruel".
Entre los años 1919 y 1934 publicó Hans Blueher diversos escritos sobre "la
cuestión judía". Entre ellos el más importante es el opúsculo Secessio Judaica,
aparecido en 1922. Blueher pretende establecer "una base filosófica de la situación
histórica del judaismo y del movimiento antisemita". Para él, los judíos constituyen el
único pueblo cuya existencia se basa en el mimetismo: quiere convertirse en invisible,
confundiéndose con el medio ambiente, "mimetismo de la sangre, del nombre y de la
imagen". El origen de esa actitud —según Blueher— está en una derrota histórica; la
elección del pueblo judío tuvo por único objeto el nacimiento de Cristo. Al rechazar a
Cristo, el judío —tanto el pueblo en sí como todo judío individualmente— enfermó en su
esencia. "Ellos dieron nacimiento a Cristo y mataron al Hombre por el cual ingresaron en
la historia. No pueden liberarse de esa culpa."
El tínico gran acontecimiento que tuvo lugar en esa situación es el surgimiento del
Movimiento Sionista. Con el sionismo el judaismo hizo surgir de su seno una concepción