El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

presentar aquí su historia en detalle. Pero sí cabe inferir de su creación y logro la
capacidad de los judíos de no ceder ante la desdicha.
Erich Kahler es quien ha diseñado claramente el recorrido de la historia como una
sucesión de desplazamientos de los puntos existenciales de gravedad, es decir, ha
diseñado el curso de los grados de implícita expansión intelectual y de dimensión, de
extensión. Trátase de una evolución que tiene una connotación moral o meramente
funcional que recorre precisamente el trayecto desde la tribu hasta la eventual
unificación de la humanidad. Es posible que un grupo humano que juzgamos más débil
frente a otro haya logrado el nivel de nación antes que otros grupos, más numerosos y
más poderosos. Lo cierto es que en nuestro tiempo se hace un distingo bien neto entre
nación y religión. Una misma nación puede albergar a adeptos de distintas religiones, y
los profesantes de distintas religiones pueden pertenecer a una misma nación. El judío
frente al no judío es hombre de "otra religión" cualquiera que sea el grado de intensidad
con que practique o deje de practicar la religión judía. Lo que importa es que no practica
ni profesa la religión dominante en el respectivo grupo humano.
Las condiciones en que han vivido los judíos fueron frecuentemente espantosas y la
aspiración a ser una nación derivaba de esas condiciones de vida y, además,
concordaba con convencimientos en materia religiosa que importaban la esperanza de
llegar a ser una nación, es decir, de llegar a librarse de las condiciones en que se veían
expuestos a toda forma de persecución y tortura. Así, la aspiración a llegar a recuperar
el país de antaño provenía de una convicción moral según la cual el hecho consumado
por la fuerza no da derechos definitivos. Por lo tanto los sucesivos dueños, por la
violencia, del territorio de Palestina no consagraban, no legitimaban el despojo por obra
de diversos y sucesivos protagonistas. Los judíos tenían su cultura, es decir su manera
propia de encarar ciertos problemas que importan al ser humano. El judaísmo como
cultura es religión, una determinada religión y lo que ella lleva implícito o agregado. Hay
así una filosofía judía de la vida, una manera judía de encarar ciertos problemas
básicos. Y esta cultura, la cultura judía, ha mostrado a través de los siglos la capacidad
de aprender de los demás y la capacidad de enseñarles. Ha habido una acción
recíproca entre judaísmo y cristianismo. La conciencia del valor de sus propias