El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

que ha hecho desaparecer enteramente su arraigada sustancia mimética, es decir,
imitativa. Según Blueher los sionistas son una tribu aparte entre los judíos, como lo
fueron en su tiempo los levitas. Ellos pronuncian en voz alta la palabra "judío" y agregan
"yo soy". Causan al judaismo la mayor consternación que jamás tuvo que soportar. Sin
embargo, a la larga vencerán porque con el correr de los años, la situación de los otros
judíos será cada vez más insoportable.
Tendencias similares a las mencionadas se encuentran también en Wilhelm Stapel,
perteneciente al "movimiento de la juventud alemana". El título de su colección de
artículos referentes a la "cuestión judía", es revelador: "Antisemitismo y
antigermanismo"; el subtítulo reza: "Sobre el problema psíquico de la simbiosis del
pueblo judío y el alemán" (Hamburgo, 1928).
Para Stapel, los alemanes y los judíos vivían una asociación simbiótica en la cual los
primeros no se hallaban cómodos. Desde los puntos de vista biológico, histórico y físico
los dos pueblos son entre sí extraños. Los alemanes tienen, por lo tanto, pleno derecho
a defenderse frente a la influencia extraña. Ésta se manifiesta, sobre todo, en la
creciente presencia judía en la vida cultural alemana. Para Stapel, la situación era
insostenible. Pero, la solución no estaba a la vista. "El problema aún no está maduro
para una solución." Stapel sostenía que la naturaleza insaciable y extraña de los judíos
hacía que ellos, por un cúmulo de razones biológicas, históricas y espirituales,
constituyeran un frente común en el seno de las naciones del mundo. Hace esta
afirmación y se niega a ingresar en el dominio de la "fantasía detectivesca" sobre la
existencia de una conspiración judía en escala mundial. Sin embargo, considera nece-
sario señalar que, a consecuencia de ese frente común judío, muchos hombres están
persuadidos de que existe una suprema dirección judía. "La gente cree en la existencia
de un consejo superior que orienta al frente judío según un plan unificado y que utiliza la
pluralidad de ese frente, para la persecución de sus objetivos (de penetración en todos
los lugares y órdenes de la vida), de la misma manera como un jefe militar recurre a toda
clase de armas."
En muchos lugares del mundo, no sólo en Alemania, se difunde, y se ha difundido,
un panfleto con el título "Los protocolos de los Sabios de Sion". El libelo fue aceptado