El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

Dentro mismo del período oriental, si se toma en cuenta el ambiente político y
cultural, se distinguen tres épocas: 1) la época del ambiente puramente oriental, época
de la conquista de Canaán, de los reinos de Israel y de Judá y de las sucesivas
supremacías de las tres monarquías universales: Asiría, Babilonia y Persia (alrededor
de 1200-322 antes de Cristo); 2) la época del ambiente simultáneamente oriental y
occidental y de la dominación grecorromana, con el intervalo de la independencia bajo
los Macabeos o Asmoneos, hasta la caída del reino de Judea (332 antes de Cristo hasta
70 después de Cristo); 3) la época de dos hegemonías —de la Palestina
romanobizantina y de la Babilonia arabigopersa— en medio de las dos nuevas
potencias mundiales: el Cristianismo y el Islam. En esta última época, después de la
caída del reino de Judea en la lucha con Roma, se hallan, sucesivamente, la hegemonía
palestinense de la época de la Roma pagana (siglos 2 y 3 de la era cristiana); aparece,
primero, la doble hegemonía palestinobabilónica, con la simultánea dominación de
Bizancio y Neopersia en el Oriente (siglos IV-VI), y, al final, la hegemonía
exclusivamente babilónica en el gran califato árabe (siglos VII-XI).
Así se comprueba que la sucesión de épocas en el segundo milenio de la historia
judía se determina por las crisis universales de aquel tiempo, y no como ocurría para la
vieja historiografía. En ésta figuraba todo el milenio bajo el nombre de "período
talmúdico", con la división escolástica en etapas de Mischná, Guemará, tanaítas,
amoraítas, saboraítas y gaones.
El segundo milenio del período oriental de la historia judía, que es, al mismo tiempo,
el primer milenio del mundo cristiano, fue un período de asentamiento de la Diáspora
europea y preparó el paso de la hegemonía nacional del Oriente al Occidente. El siglo xi
es la línea divisoria entre los dos grandes períodos de la historia judía: el oriental y el
occidental. La hegemonía nacional comienza a trasladarse a los centros de poblaciones
judías desplazadas en masa a Europa. En la Edad Media pasa la hegemonía a la
judeidad de la España árabe, primero, y, después, a la de la España cristiana (siglos
XI-XII), a la judeidad del sur y el norte de Francia (siglos XII-XIN) y finalmente a la de
Alemania (siglos XIII-XV).