El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

judíos para celebrar su Pésaj (Pascua) emplean sangre humana a cuyo efecto asesinan
a no judíos. Inclusive en el siglo XX ha habido procesos y agitaciones antijudías por el
llamado crimen ritual. La evidencia de la absoluta falsedad de esta acusación permite al
judío inferir la falsedad de las acusaciones más vulgares. En lo que concierne al
antisemitismo nazi nos hemos atenido al trabajo de Alex Bein porque tiene el mérito
original de señalar el papel de ciertas tendencias ideológicas de orden general en el
desarrollo del antijudaísmo racista. Sobre el antisemitismo en la Antigüedad conviene
tener en cuenta el libro, en francés, de R. Juster, Los judíos bajo el Imperio Romano.
Para el antisemitismo en conjunto son valiosísimos los escritos de León Poliakov.
Corresponde que ahora nos refiramos a otro fenómeno que aparece en la historia del
pueblo judío considerada en su conjunto: el mesianismo.
El mesianismo
En la historia de los judíos, considerada en su conjunto^ aparecen, dijimos, dos
elementos o factores o características que merecen una atención especial: el
antisemitismo y el mesianismo. El primero actúa sobre el pueblo judío desde fuera de él;
el segundo es propio de individuos y masas de judíos en ciertas circunstancias.
Acabamos de referirnos al antisemitismo. Corresponde que ahora dediquemos nuestra
atención, aunque sea brevemente, al mesianismo.
En el Epistolario de Baruj Spinoza figura el texto de una carta que le envió al filósofo
el señor Henry Oldenburg, secretario de la Sociedad Real de Londres. La
correspondencia que habitualmente intercambiaban el autor de la carta y Spinoza se
refería a temas científicos y filosóficos. En cambio, en esta carta, que nos interesa aquí,
Oldenburg le aclaraba a Spinoza que le hablaría de un tema político. Oldenburg le decía
a Spinoza que corría "de boca en boca" un rumor de que los judíos se disponían a
abandonar Europa para trasladarse a su antiguo país, a Eretz Israel, a Palestina.
Oldenburg quería saber qué noticias tenían sobre este asunto los judíos de Amsterdam
y cuál era la opinión que acerca de él tenía el destinatario de la carta. No se conoce la