El Judaismo como Cultura - Casa-argentina

desde la Zarza Ardiente. Moisés esperaba que el pueblo preguntara cómo es el nombre
del Dios del cual era mensajero, en nombre del cual hablaba. Cuando se lo pregunta a
Dios, Él le contesta revelándole el sentido del Nombre, pues en el versículo 14 del tercer
capítulo del Exodo dice explícitamente en primera persona lo que está escondido en e!
Nombre en tercera. Así, no podría el hombre conjurar a Dios por el conocimiento del
secreto de Su nombre".
Mas en los versículos 11-14 del capítulo XXX del Deuteronomio se lee: "Porque este
mandamiento que te ordeno hoy, no es demasiado difícil para ti, ni está lejos; no está en
el cielo para que digas: ¿quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, y nos hará
oírlo, para que lo cumplamos?, sino que la palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en
tu corazón, para que la pongas por obra". En el capítulo XX del libro del Éxodo se
enuncian los Diez Mandamientos. En sus versículos 12 a 14 Moisés recuerda a su
pueblo: "Y habló el Señor con vosotros de en medio del fuego; una voz que hablaba
oísteis, mas no visteis figura alguna, tan sólo una voz. Y Él os anunció Su Alianza".
Los tres autores judíos, Brod, Roth y Buber, afirman la existencia de una peculiaridad
en el judaísmo. Diferentes son sus enfoques pero, en lo que nos interesa, la conclusión
es una y la misma. Igual cosa ocurría con los textos de autores cristianos de diferentes
países e idiomas que hemos citado antes. En conjunto hacen la impresión de coincidir
en la opinión de que la determinación de lo específicamente judío se ve favorecida por el
cotejo entre judaísmo y helenismo.
Una cierta característica es común al cristiano Vladimir Soloviev y al judío Max Brod.
Los dos comparan judaísmo y cristianismo. Para Soloviev los creyentes cristianos
profesan el cristianismo pero no lo practican. En cambio, la vida del creyente judío es
vida impregnada de religión.
En la religión judía hay una visión de la vida humana como la hay en toda religión
universal. A continuación veremos en qué consiste la del judaísmo. Nos guiaremos en
este punto por las ideas de Jaim Zhitlovsky, buen conocedor del judaísmo y hombre de
vasta cultura universal.