Sexual Personae - Camille Paglia

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La forma renacentista
El arte italiano
El Renacimiento, que, como su propio nombre indica, fue un renacer de la
imagen y de la forma paganas, produjo una explosión de «personas del sexo».
Los estudios académicos recientes han seguido una tendencia cristiana,
suavizando las asperezas del Renacimiento y dándole un tono moral
totalmente anacrónico. Poco a poco, los especialistas han ido redefiniendo el
humanismo renacentista a su propia imagen y semejanza: prudente y paciente.
Sin embargo, los discípulos del santísimo Rafael podían tramar el asesinato
en la calle de un artista rival. La súbita expansión intelectual y geográfica
inauguró tres siglos de turbulencia psicológica. El estilo renacentista era
espectacular y exhibicionista, una ostentación pagana. El Renacimiento liberó
la mirada occidental, reprimida por la Edad Media cristiana. En esa mirada, el
sexo y la agresión se fusionan sin moral alguna.
La gran cadena de la existencia, un principio básico de la cultura
occidental desde la Antigüedad clásica a la Ilustración, se basa en una visión
jerárquica del universo: los minerales, los vegetales, los animales, los
humanos, los ángeles y Dios. El Renacimiento fue un periodo inestable
políticamente. El Ulises de Shakespeare fundamenta la política en la gran
cadena de la existencia: la falta de respeto a la autoridad es similar a los
planetas que al perder su alineación producen los terremotos y las tormentas
(Troilo y Crésida I, iii, 83-126). De la tensión entre las «personas del sexo» y
el orden social se deriva la abundante literatura y arte renacentistas. La
celebración de la belleza y la necesidad de orden son un reflejo de la cercanía
del desorden.
La gran cadena de la existencia medieval sufrió un clímax traumático: la
Peste Negra de 1348, una peste bubónica que mató al cuarenta por ciento de
la población europea. Boccaccio describe la desintegración de la ley y del
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