Sexual Personae - Camille Paglia

a ese desierto de la condición masculina. No es una coincidencia que Europa
fuera la primera en fabricar armas para utilizar la pólvora que China había
inventado siglos antes, pero para la que no había encontrado uso. La agresión
y la proyección fálicas son intrínsecas a la conceptualización occidental.
Flecha, ojo, pistola, cine: el potente cañón de luz de un proyector
cinematográfico constituye el camino moderno de la trascendencia apolínea.
El cine es la culminación del impulso masculino, obsesivo y mecánico, en la
cultura occidental. El proyector cinematográfico es el arma apolínea que
demuestra la relación entre la agresividad y el arte. Toda imagen enmarcada
es una limitación ritual, un recinto cerrado. La pantalla rectangular del cine
imita claramente la pintura enmarcada posterior al Renacimiento. Pero toda
conceptualización es enmarcada.
La historia del vestido pertenece a la historia del arte, pero se la suele
considerar como un asunto periodístico propio de las señoritas becarias de los
departamentos académicos de historia del arte. La moda no es algo trivial.
Los estándares de belleza son conceptualizaciones proyectadas por cada
cultura. Nos lo dicen todo. Las mujeres han sido las grandes víctimas de la
rueda de la moda, una rueda que no para de girar, vendándoles los pies o el
pecho de acuerdo con unos preceptos ilusorios. Pero la moda no es sólo una
opresión política más en la letanía feminista. Los estándares de belleza,
creados por los hombres, pero generalmente consentidos por las mujeres,
limitan ritualmente el atractivo sexual arquetípico de la mujer. La moda es
una externalización de la invisibilidad demónica de la mujer, de su misterio
genital. Trae al ojo apolíneo del hombre lo que ese ojo no puede ver. La
belleza es un marco bloqueante: detiene y condensa el flujo y la
indeterminación de la naturaleza. Permite al hombre actuar por el
procedimiento de realzar lo que teme.
El poder del ojo en la cultura occidental nunca ha sido completamente
apreciado o analizado. Las culturas asiáticas degradan el ojo y transfieren el
valor a un tercer ojo místico, simbolizado por el punto rojo de las frentes
hindúes. La personalidad es ficticia en el Este, donde se identifica a la persona
con el grupo. La meditación oriental rechaza el tiempo histórico. Nosotros
tenemos una tradición religiosa paralela: los axiomas paradójicos de los
místicos y los poetas orientales y occidentales son a menudo idénticos. El
budismo y el cristianismo coinciden en ver el mundo material como un
samsara, un velo de ilusión. Pero el Oeste tiene otra tradición, la pagana, que
culmina en el cine. Occidente convierte la identidad y la historia en objetos
numinosos. La personalidad occidental es una obra de arte, y la historia es su
Página 46