Sexual Personae - Camille Paglia

mazas o bastones gimnásticos, lo que le permite mantener el tono muscular en
la prisión.
El don poético de Wordsworth es una consecuencia de su haber dejado
entrar, de haber admitido a la madre en la creación. La poesía de Dickinson
exige la separación de la madre, a la que niega autoridad creativa. De nuevo
utiliza aquí a Blake contra Wordsworth. No conviene exagerar las relaciones
con su madre real, pues en el Romanticismo lo principal es la imaginación.
Pero, aun así, le dijo en cierta ocasión a Higginson: «A mi madre no le
interesa el pensamiento». Dijo también de su hermana Lavinia, cuando
todavía vivían los padres de las dos: «No tiene ni Padre ni Madre, sólo a mí, y
yo no tengo otros Padres que ella». Esto recuerda a Woolf cuando habla de sí
misma como la «primogénita» de su hermana Vanessa. [29] Dickinson y
Brontë cultivan una romántica relación de hermanas, que en su variedad más
incestuosa, es una negativa de la deuda ancestral.
Son muy pocas las madres que encontramos en la poesía de la naturaleza
de Dickinson, y casi todas tocadas por alguna ironía. La «Dulce» madre
naturaleza se coloca el «dedo Dorado» en los labios para crear «Silencio —
En todos los lugares» (790). Los dedos de oro son los rayos del sol que pautan
el sueño de hombres y animales. Pero el silencio de la naturaleza puede ser
dorado porque participa de la frialdad mineral de la tierra. Cuando la
naturaleza «sonríe» a «Su excéntrica Familia» debemos pensar en Leonardo y
no en Rafael (1085). Me parecen admirables los versos siguientes: «En verdes
Hornos cuece nuestra Madre el Pan / Con el Fuego del Sol» (1143). Quienes
creen en una Dickinson cursi, una especie de Shirley Temple que se despierta
cuando se duerme el genio, desestimarán estas cosas como fruslerías
victorianas: la madre naturaleza se ata el delantal y se dispone a amasar el
pan. Pero la escena de la cocina tiene un cruel argumento secundario. La
naturaleza es la bruja de Hansel y Gretel, que asa a los niños en el horno. He
aquí toda la verdad:
Pero la naturaleza es todavía una extraña;
los que más la citan
nunca han visto su casa encantada
ni han tenido que simplificar su alma.
Ayuda a compadecer
a quienes no la conocen
saber que quienes sí la han conocido
saben de ella menos cuanto más se le acercan.
(1400)
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