Sexual Personae - Camille Paglia

vuelvo a encontrar en la moderna Galatea, las portadas de Rita Hayworth en
la revista Life.
Figura 21. La primavera de Sandro Botticelli (1478).
El nacimiento de Venus es el desenlace cinemático que ofrece Botticelli a
las desconcertantes complejidades sexuales que planteaba su Primavera, otra
obra también de imponentes dimensiones (fig. 21). La Primavera es un huevo
negro cascado por El nacimiento de Venus… La transposición a pintura de un
diseño para tapiz produce una siniestra claustrofobia que pocos estudiosos
tienen en cuenta. Debido a su espacio cerrado y a la atomización en la
disposición de las figuras, yo he calificado esta obra de decadente: una última
bocanada de goticismo. El sombrío bosquecillo de pinos es el símbolo
favorito de Botticelli para representar la naturaleza omnipotente, siempre
encima, amenazando el pensamiento humano. En la Primavera, el oscuro
bosque es una emanación del protuberante vientre de ésta, que ocupa además
el centro exacto de la pintura. ¿Por qué no nos regocijamos con la promesa de
fecundidad? Más parece una elegía que una pastoral. Los endebles troncos,
las hojas grisáceas y los frutos metálicos parecen de Dante. Hay un cielo sin
sol que apenas podemos alcanzar a ver. Los árboles forman una empalizada
espiritual. Las figuras están separadas por barreras invisibles. Cada cual está
encerrada en una célula alegórica, inconsciente de las otras. Incluso las tres
gracias miran hacia otro lado. Mercurio, de espaldas a la escena, muestra una
soberbia indiferencia. Él cogerá su propia fruta, de su propia especie. Este
hermoso efebo es el David de Donatello dos años después. Su cuerpo está
más desarrollado. El sombrero que lleva, al igual que su actitud, es más altivo,
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